Collection « Expériences Extraordinaires », dirigée par Stéphane Allix

Dans la même collection :

– Quand la mort arrive, par Carine Anselme

– Le mystère des guérisseurs, par Audrey Mouge

– Intuition et 6e sens, par Jocelin Morisson

© 2013, Éditions de La Martinière,
une marque de La Martinière groupe, Paris

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ISBN : 978-2-7324-5855-7

Ce document numérique a été réalisé par Nord Compo

À mon mari
et à mon fils

Pourquoi ce livre ?

Autour de nous, quantité d’expériences se produisent que nous ne comprenons pas. Ces expériences que nous qualifions d’extraordinaires, voire de surnaturelles, nous placent dans une zone frontière de l’esprit humain, un espace où il est aisé de perdre ses repères. Pourtant elles imprègnent nos vies, notre quotidien foisonne de ces moments particuliers, souvent subtils, parfois intenses, qui échappent à toute explication conventionnelle. Aussi, ces expériences extraordinaires suscitent-elles deux formes de réactions opposées : rejet ou fascination. Mais pourquoi n’aurions-nous le choix qu’entre ces deux options ? Ce livre vous présente une autre voie, celle de l’enquête journalistique sérieuse et objective.

Vous étiez souvent perdu devant l’absence de références sérieuses sur les phénomènes inexpliqués ? Ce livre répond à ce manque. Je vous propose de découvrir dans les pages qui suivent le fruit d’un véritable travail d’enquête réalisé par un grand reporter ayant abordé son sujet avec rigueur, méthode, et sans idée préconçue.

Avec cet ouvrage accessible qui privilégie le sérieux plutôt que le sensationnel, entrez dans un grand reportage fascinant, où se mêlent des témoignages, des entretiens avec les spécialistes – médecins, chercheurs, etc. – et toutes les références reconnues par la communauté scientifique sur ce sujet frontière. Ce livre le démontre : il est possible de s’intéresser à ces expériences que nous n’arrivons pas à expliquer tout en conservant les deux pieds sur terre. Il nous révèle en outre qu’en ces temps de mutations profondes c’est la science elle-même qui nous engage à modifier notre rapport à la réalité. En effet, cette enquête nous invite à une remise en question de nos certitudes, et nous offre de porter un regard différent sur la réalité. Et si l’extraordinaire nous permettait de voir le monde autrement ?

Stéphane Allix

www.inrees.com

Introduction

Les histoires extraordinaires que nous présentons dans ce livre découlent de l’observation directe de la nature et des animaux. Base de toute démarche scientifique, l’observation nous permet de découvrir des comportements ou des phénomènes qui, d’un premier abord, semblent mystérieux ou incongrus. Les scientifiques émettent alors des hypothèses, que l’expérimentation permet de tester. Mais attention : l’observation nous confronte à ce que la science appelle des anomalies, des observations qui ne « collent » pas avec les théories en vigueur. Aussi, adopter une démarche scientifique suppose d’abord une envie de se remettre en question.

Dans le monde animal, les anomalies observées sont innombrables. Par exemple, comment un chien est-il capable de retrouver son maître à des centaines de kilomètres de distance ? Comment un chat sait-il qu’on va l’emmener chez le vétérinaire ? Comment un animal peut-il prévoir un événement, ou communiquer à distance avec ses congénères ? Pourquoi un cheval va-t-il disparaître le jour où son propriétaire décide de le vendre, pour ne réapparaître qu’au moment où les acheteurs sont finalement repartis ? Est-ce « par hasard » que des chiens, et même des lapins, donnent l’alerte avant que leurs maîtres ne déclenchent une crise d’épilepsie ? Est-ce une coïncidence si tant d’animaux semblent pressentir tremblements de terre et tsunamis ? Et encore, comment expliquer que des oiseaux qui sont lâchés à des milliers de kilomètres retrouvent la route pour revenir au point de départ ? Ou que des tortues de mer traversent les océans dans les deux sens pour aller se reproduire, au même endroit que leurs ancêtres… ?

Ces quelques observations – à la portée de tous – ouvrent sur des questions vertigineuses. Les animaux sont-ils conscients ? Leur intelligence est-elle purement instinctive et adaptative ? Possèdent-ils des capacités de perception et d’anticipation inexpliquées ? D’ailleurs, qu’est-ce que l’intelligence animale ? Les animaux souffrent-ils ? Physiquement, c’est une évidence – même si cela ne semble pas l’être pour tout le monde, ni depuis longtemps –, mais psychologiquement ? Éprouvent-ils des sentiments ? On ne parle pas ici de ceux que l’on voudrait leur attribuer, mais de ceux qui constitueraient leur nature profonde : l’attachement pour des congénères. L’amour. Et pourquoi pas l’altruisme ? Que sait-on de tout cela ? Si peu, en fait…

Avons-nous vraiment tout saisi des animaux ? La biologie, la botanique, ou encore la seule génétique peuvent-elles interpréter à elles seules tous les aspects du comportement des êtres vivant sur cette terre ? Et si les animaux, y compris les plus familiers, possédaient des capacités encore inexpliquées ? Seraient-ils en mesure de penser, de s’émouvoir, de comprendre, et même de prévoir ? Seraient-ils nantis de facultés dont l’être humain aurait jadis été doté et qu’il aurait peu à peu perdues ? La science actuelle, qui se base souvent encore sur une vision mécaniste – en assimilant les animaux à des machines vivantes –, ne semble pas en mesure d’éclairer les nombreux propriétaires de chiens et de chats sur le comportement parfois extraordinaire de leurs compagnons. Face à la multitude de ces phénomènes, il devient très difficile de parler simplement de coïncidence. Mais pour autant, peut-on envisager l’existence d’un sixième sens des animaux ?

Dans le monde végétal, par ailleurs, les plantes seraient pour certains peuples une véritable source d’enseignement. Les chamanes vivant dans la forêt amazonienne prétendent que les plantes leur communiquent tout le savoir qu’ils détiennent, notamment dans le domaine de la médecine. Les observations d’anthropologues ou de botanistes nous invitent à penser les plantes comme des « personnes », à l’instar de nombreux peuples indigènes. Comment notre esprit cartésien, habitué à la logique, au tangible et aux expériences de laboratoire peut-il entendre de telles affirmations ? Idées farfelues ou pistes en friche ? À chacun son opinion, et pourtant, nous allons le découvrir, la science s’est penchée sur ces questions.

Dans cet ouvrage, nous allons explorer ce que les experts appellent le sixième sens des animaux, leur capacité d’orientation ou le sens de prémonition que certains manifestent. Plus encore, nous allons voir comment certains individus savent parler aux animaux et aux plantes et percevoir leurs « réponses ». Selon des traditions ancestrales mises au jour, il existerait en effet la possibilité d’établir une communication plus ou moins approfondie avec la Nature. Même si l’idée peut paraître un peu saugrenue pour notre esprit « civilisé », si souvent coupé du sauvage, ce livre propose d’écouter des scientifiques, mais surtout des individus qui côtoient quotidiennement les animaux et les plantes et qui partagent ces expériences.

Et si l’on regardait les animaux de compagnie autrement que comme des objets amusants, mignons, à câliner à notre guise ? Si l’on arrêtait de parler d’« instinct » ou de « coïncidences » pour qualifier tout ce que nous n’avons pas compris sur les animaux ? Et si on pouvait communiquer avec la nature, y compris avec les plantes ?

Des histoires d’animaux

L’animal nous regarde et nous sommes nus devant lui.

Et penser commence peut-être là.

Jacques DERRIDA

Lorsque l’on se plonge dans l’univers des animaux, on en saisit très vite l’immense richesse. Les récits de ceux qui partagent leur vie nous permettent de prendre conscience que les animaux ne sont pas que des machines complexes, génétiquement programmées. Ils possèdent des facultés que le monde scientifique peine encore à explorer. Peut-être s’agit-il de facultés que nous possédions nous-mêmes dans un passé plus ou moins lointain et que nous avons simplement perdues ? Dans ce chapitre, nous allons découvrir des histoires qui nous poussent à regarder les animaux comme des individus avec une personnalité, des intentions et des pouvoirs défiant notre capacité de compréhension.

Les animaux : des individus à part entière

Gilbert White (1720-1793), naturaliste et ornithologue britannique, considéré par certains comme l’un des pionniers de l’écologie, racontait déjà à son époque l’histoire d’une truie capable d’ouvrir le loquet de sa porcherie – il paraît qu’il est assez fréquent que les porcs ouvrent les loquets ! – et de toutes les barrières qui la séparaient d’un mâle qu’elle devait bien aimer. Une fois « son objectif atteint », comme disait pudiquement le naturaliste, elle retournait tranquillement dans son enclos.

En nous rapportant cette anecdote, le docteur en sciences naturelles Rupert Sheldrake nous invite à réfléchir à l’univers intérieur des animaux. En agissant ainsi, la truie nous montre une volonté précise : celle de rejoindre son bien-aimé. Pas un cochon quelconque, mais toujours le même, celui « qu’elle a choisi… ». Si la même histoire avait eu comme interprètes des humains, on aurait dit qu’il y avait un grand feeling entre eux, qu’ils s’aimaient bien, qu’il y avait un lien particulier. Mais que dire pour des cochons ? Pouvons-nous leur attribuer les mêmes sentiments ?

Pour ceux qui vivent au contact des animaux, ce récit semble tout à fait dans la norme, et ce qui est vrai pour les cochons semble l’être également pour d’autres espèces. C’est en tout cas ce que pense Renato Riccardi. Installé dans les montagnes italiennes, à quelques pas de la frontière française, Renato est l’un de ces hommes capables de « parler » aux chevaux. Certains diraient un « chuchoteur ». Il a acquis l’essentiel de sa connaissance du monde équestre auprès des Indiens d’Amérique, avec lesquels il a vécu plusieurs années. Pour rejoindre son centre équestre, il faut s’immerger dans la nature en empruntant un sentier bordé d’un petit ruisseau à l’eau limpide et fraîche. Le centre Silverado, perché à 1 500 mètres d’altitude, respire la simplicité et l’authenticité, à l’image des gens qui le fréquentent. Dans ce paysage harmonieux bordé de montagnes, au contact des animaux, Renato a appris à bien observer les chevaux et à mieux les connaître. Ce qu’il sait, il ne l’a pas lu dans les livres, mais le tient de son expérience de vie qu’il veut au plus près de la nature.

« Les chevaux possèdent leurs émotions que souvent notre regard pressé n’est pas capable de capter. Alors, nous disons qu’ils n’ont pas de sensibilité. Et pourtant ce n’est pas vrai… Ils communiquent entre eux et ils nous communiquent également une infinité d’informations. Il faudrait tout simplement savoir les écouter », dit-il. Dans son écurie, deux chevaux, Magot et Visnu, vivent une histoire d’amour depuis des années. Lorsqu’on les sépare, ils arrêtent de manger. Avant d’aller travailler, ils se cherchent tout le temps, ils s’appellent, se reniflent, se mettent tout près l’un de l’autre comme s’ils voulaient se tranquilliser. À ce moment-là, il est possible de les séparer pour les faire travailler. Se sentant en paix, ils acceptent alors de remplir leur tâche quotidienne. On sait aujourd’hui que lorsqu’on prive un cheval de son « compagnon » il est capable de devenir triste, mélancolique, et de maigrir jusqu’à se laisser dépérir.

C’est peut-être le vécu de Lingero, que Renato a dû vendre lors d’une période difficile. C’était un cheval très doux, le préféré des enfants. Lorsque le camion est venu le chercher pour l’amener à son nouveau propriétaire, le cheval s’est retourné vers Renato et l’a regardé droit dans les yeux. « Je n’oublierai jamais ce regard. Je sais que le cheval s’est senti trahi, mais je ne pouvais pas faire autrement. Je n’avais pas assez d’argent pour le garder, mais ça, il ne pouvait probablement pas le savoir. » Arrivé dans sa nouvelle demeure, Lingero n’était plus le même, refusant de se laisser approcher et encore moins monter par quelqu’un. Le nouveau propriétaire, furieux, après de très nombreuses tentatives pour dompter ce cheval devenu méchant, a décidé de le faire supprimer. Le cheval avait-il tellement souffert, au point de préférer la mort ? Personne n’aura jamais la réponse, même si Renato en est convaincu.