Dans la tradition hindoue, le « mandala » (« cercle » en sanskrit) est un diagramme symbolique qui sert de support à la méditation. Ce guide commence par proposer une introduction aux mandalas, à leur histoire et à leur signification. Il propose ensuite 50 exercices de méditation pour découvrir et s’initier à la spiritualité hindoue. Il s’accompagne enfin de conseils de bien-être. Des cartes détachables à l’effi gie des divinités hindoues vous sont offertes comme support de visualisation.

Sylvie Verbois est ethno-thérapeute, formée en aromathérapie, homéopathie et phytothérapie, spécialiste des traditions chinoise et indienne. Elle est déjà l’auteur de plusieurs ouvrages, dont La médecine indienne et La diététique indienne, aux éditions Eyrolles.

50 exercices

Des conseils
de bien-être

Des cartes

Dans la collection Eyrolles Pratique

Les chakras (2013)

Du même auteur

Aux Éditions Eyrolles

La Diététique indienne (2011)

La Médecine indienne, Fondements et pratique de l’Âyurveda (2009)

Aux Éditions Delville

Les Plantes du sommeil (2006)

Les Fruits santé (2005)

Tout pour le corps, les meilleures plantes (2004)

Associer plantes et huiles essentielles selon la tradition indienne (2004)

Aux Éditions Grancher

ABC de l’Âyurveda, les bienfaits de la médecine indienne (2005)

Aux Éditions Lanore

L’Esprit de l’homéopathie (2002)

Plantes et herbes aromatiques, saveurs et vertus (2001)

Yi-King, le classique de la simplicité (1996)

Aux Éditions Trajectoire

Associer plantes et huiles essentielles selon la tradition indienne (2004)

Ces arbres qui nous guérissent (2003)

Les plantes qui guérissent le corps et l’esprit (2002)

Huiles essentielles et parfums qui guérissent et qui relaxent, la voie de l’Âyurveda (2001)

Sylvie Verbois

Les mandalas

Exercices de méditation

Éditions Eyrolles
61, Bd Saint-Germain
75240 Paris Cedex 05
www.editions-eyrolles.com

Mise en pages : Istria

Illustrations : Hung Ho Thanh

En application de la loi du 11 mars 1957, il est interdit de reproduire intégralement ou partiellement le présent ouvrage, sur quelque support que ce soit, sans autorisation de l’éditeur ou du Centre français d’exploitation du droit de copie, 20, rue des Grands-Augustins, 75006 Paris.

© Groupe Eyrolles, 2013
ISBN :...

D(isciple) : « Comment peut-on réaliser le Soi ? »

M(aharshi) : « Le Soi de qui ? Trouvez-le. »

D : « Le mien, mais qui suis-je ? »

M : « Trouvez-le vous-même1. »

1. Ramana Maharshi, le Libéré-vivant, textes choisis et présentés par Ysé Tardan-Masquelier, Points, « Sagesses/Voix spirituelles »,...

Note préliminaire

Les cartes détachables sont des supports de méditation et de visualisation. Elles vous guideront lors de l’élaboration des mandala.

Sommaire

Introduction : D’âme et de couleurs

Partie I : L’art de l’éphémère

Chapitre 1 : L’offrande divine

Chapitre 2 : La voie sacrée

Chapitre 3 : La danse du monde

Partie II : Je d’ombres et Soi de lumière

Chapitre 4 : Kaléidoscope

Chapitre 5 : Si j’étais...

Chapitre 6 : À l’ombre du Je

Partie III : « Avant tout un désir de connaissance »

Formes élémentaires

Mandala des éléments

Mandala du Jeu

Mandala de la transformation

Mandala de l’éveil

Mandala de méditation

Conclusion

Tout est Soi...

Index

Proposition bibliographique

Musique écoutée durant l’écriture de cet ouvrage

Table des matières

« La fleur disparaît en donnant naissance au fruit qui à son tour disparaît dans la joie de celui qui le consomme. »

Ramesh Balsekar2.

Il fut un temps où mon père guidait mes pas et me montrait les couleurs de la vie. Il aimait la musique, la peinture – il dessinait et peignait fort bien –, la nature, et voyager, toujours en partance vers un autre ciel, d’autres gens. Il m’a appris la tolérance, l’ouverture du cœur, le regard curieux, la main tendue à la différence, les engagements forts pour plus d’humanité. Malgré quelques erreurs, bien des errances, et des souffrances, je garde de lui la soif de l’infini, la quiétude d’un après-midi sous les arbres de notre jardin, ma contemplation d’un ciel étoilé dans le soir d’été, le silence partagé, l’esprit de découverte, les couleurs du temps.

Maintenant qu’il est parti, je ne sais que dire, hormis ce grand vide laissé par sa partance. Pleurer semble soulager l’âme. Aussi, j’accroche mes larmes aux instants fugaces et je teinte mes cieux afin de continuer le chemin.

J’écris dans ma « petite maison dans la prairie », mon refuge, où ont été vécus tant de moments enchantés. Ce lieu m’inspire, il est mon jardin secret, mon point d’ancrage, en quelque sorte, mon mandala du bonheur. Là, ont été tracés des lignes de joie, des espaces fleuris, des courbes enchantées, des transparences aux ailes des papillons, des notes cristallines lorsque la pluie ruisselle le long des feuilles, toute une symphonie colorée et chantante.

Ici, les Anciens sont simples, observateurs, silencieux, parfois contemplatifs. Ils tracent leur jardin comme on trace les traits d’un mandala, avec la même patience, la même concentration, la même maîtrise et le même sourire lorsque tout s’achève pour le mieux. Et lorsque je me penche vers l’esquisse du dessin que je suis en train de rêver, je pense souvent à eux, je pense à mon père penché sur les timbres qu’il classait patiemment. La même constance, le même geste, refait depuis des millénaires : celui de l’être incliné vers lui-même, centré sur ce qui est entrepris et dont il ignore souvent le nom.

Contempler, créer, danser, écrire, composer insuffle vaillance et force de vie, nous introduisant à une autre réalité, celle intérieure et intime. Aller vers quelque chose qui nous dépasse, qui nous emmène au-delà de nos limites et de nos frontières, car ce n’est pas le but qui compte, mais bien le chemin.

Dessiner m’a toujours attirée mais je dois avouer que le dessin académique n’était pas mon fort. Je me plaisais davantage dans l’imaginaire où je pouvais voguer en toute liberté. Les formes géométriques m’attiraient davantage, je prenais un malin plaisir à les imbriquer les unes dans les autres, les faire pivoter, les mettre de travers, puis les colorier et les peindre. J’avais un goût certain pour la couleur, la vivacité des couleurs et un sens inné du contraste (ce que j’ai d’ailleurs conservé). C’est ainsi que je suis parvenue au mandala. Son tracé, les figures entremêlées judicieusement, l’harmonie dégagée de sa complexité m’a séduite. Cela me parlait. J’ai appris ainsi à ne jamais forcer le trait, ni les sentiments, jusqu’à effleurer les choses et la vie pour en saisir les sens.

Le mandala est une voie ouverte à tous, un art éphémère qui repose en chacun de nous. Un cheminement intérieur (re)dessinant les contours du cœur, les courbures de l’âme, faisant s’écouler les dérives émotionnelles et les contraintes mentales, libérant l’être de ses lourdeurs natives. Il est complétude qui nous fait tendre vers l’Infini de l’Unité.

2. Tout est Conscience, Éd. Accarias-L’Originel,...

« Je suis le Soi demeurant dans le cœur de tous les êtres... »

Bhagavad-Gîtâ (X. 20).

Né en Inde, puis introduit au Tibet, le mandala, figure de l’univers et manifestation du Divin, est un espace particulier où la création cosmique vient prendre forme et s’incarner. Réceptacle dessiné, il est à l’image du monde et du corps humain. Il accueille les divinités et reçoit l’énergie primordiale. Il sert également de support de méditation, portant alors la psyché humaine. Par le mandala, nous touchons là l’Inde mystique et initiatique. Le dessin est alors une plongée libératrice au cœur du psychisme, une expérience symbolique qui délivre et affranchit l’être.

Le mandala a connu une expansion importante grâce au bouddhisme, dont il est l’une des figures les plus emblématiques. Il est mieux connu en France depuis quelques années, grâce notamment aux mandalas exécutés par les moines tibétains sur notre territoire, ainsi à la Villette en 1995 ou encore au Temple des Mille Bouddhas3, pour n’en citer que deux.

Mais le mandala n’est pas qu’un simple tableau exotique teinté de mysticisme ou une approche culturelle actuelle, il est un voyage vers la plénitude et la lumière. Véritable pèlerinage intérieur, il est quête d’involution du retour et authentique cheminement spirituel : « La spiritualité n’est pas un but extérieur qu’il nous faut poursuivre, mais une partie du noyau divin de chacun de nous que nous devons révéler4. »

3. Le temple est situé à la Boulaye, en Saône-et-Loire (proche de Toulon-sur-Arroux). Régulièrement, il organise des manifestations autour de la culture bhoutanaise et tibétaine, et notamment la confection de mandalas.

4. B.K.S. Iyengar, La Voie de la paix...

« Le mandala est bien le Tout, mais le tout en tant que reflété dans le moi. »

Giuseppe Tucci.

Dessin allégorique, le mandala est la représentation symbolique du Sacré, de l’espace divin, un lieu éphémère où la déité s’incarne, se fait présence. Processus créatif et psychique, instrument de complétude, il vise à éveiller la conscience du Soi, en réanimant l’action intérieure, la concentration et l’état méditatif. Il trace « un chemin qui va du temps à l’éternité » comme l’a très bien décrit Giuseppe Tucci5, amenant la conscience à rejoindre son intégrité.

Seulement le mandala n’a pas qu’une unique représentation ; en Inde, il connaît bien d’autres aspects. Ainsi dans les rituels tantriques, sous la forme de yantra, ou encore dans le quotidien des Indiens, grâce aux rangoli et aux kôlam. Le mandala est ainsi multiple et unique à la fois, comme tout ce qui est et vit en Inde.

Yantra, témoignage cosmique

« À part sa plus grande simplicité linéaire,...

« Jouissez des beautés du monde et vous éprouverez une grande joie ; aimez les choses divines et vous connaîtrez une béatitude sans fin. »

Mâ Ananda Moyî.

Les apparences éphémères, que sont l’ego, le « Je » et le monde, mènent l’être vers la matérialité de la vie, lui faisant connaître l’attachement, le désir, l’appétence, le « faux moi », l’égoïsme, l’égocentrisme et éprouver la petitesse du « moi, je ». L’être se lie de contraintes, vivant dans l’extériorité, dans l’apparence et le paradoxe troublant de la dualité, oubliant que la source recherchée est simplement en lui. Il se trouve en conflit entre le cœur (l’esprit) et le mental (l’ego), un va-et-vient pas toujours très agréable à expérimenter. Pour évacuer cela, replacer l’être au cœur de l’être, revenir à soi, le mandala est un instrument extraordinaire de réparation et de guérison.

Se délier par le mandala permet d’ouvrir les yeux du dedans. L’être voit dès lors avec l’œil intérieur, l’œil qui se voit lui-même. Une couleur peut naître, une forme d’énergie, une vibration qui se concrétise : sentir en soi-même ce qui vient à notre main, ce qui se manifeste en remous, en émotions, en vide, en fragile. L’acte de reliance jaillit par le dessin créé, l’être renoue avec lui-même. Il reflète le Soi (Divin) qui vit en chacun, le Soi au-delà du « moi », opérant une formidable pulsation de réconciliation.

Mandala, matrice divine

L’origine du mandala se perd dans les limbes du temps ; on ne sait pas exactement comment il est né ni à quel moment il est apparu. Est-ce à force d’observer le ciel, la nuit, les formes des montagnes, des arbres, des côtes, des plis de la terre, la corolle des fleurs, le cœur des fruits... Nul ne peut le dire. Toutefois, au cœur de l’hindouisme existe la trace de mandala, sous plusieurs formes dont la plus ancienne se trouve dans le RigVeda.

« Veda des strophes », le RigVeda est...

« L’infini danse dans le cœur de chaque être humain. »

Prem Rawat.

La cosmogonie indienne foisonne d’images et de symboles pour expliquer la création de notre monde et sa mise en ordre ; cette dernière étant par ailleurs primordiale afin que l’équilibre et le balancement nécessaire au maintien de l’univers puissent se réaliser et perdurer.

Dans l’hindouisme, les textes sont multiples, parfois convergents, d’autres fois divergents, un peu comme s’il avait été envisagé différentes hypothèses afin de saisir l’ampleur du mécanisme d’engendrement et de dissolution de l’univers. L’une des plus belles et étonnantes est celle de la création du monde naissant de la danse d’un dieu.

L’univers est constitué de deux substances complémentaires, différentes mais en symbiose constante : deux énergies, l’une mâle (Purusha), l’autre femelle (Prakriti), deux formes propres au mandala : le carré et le cercle, ou bien encore deux triangles...

« Au lieu de chercher ce que vous n’avez pas, trouvez ce que vous n’avez jamais perdu. »

Nisargadatta Maharaj.

Outil de méditation, d’harmonisation, de sagesse et de guérison, le mandala manifeste la vie, libère l’imagination, ravive l’énergie endormie. Élaborer un mandala a un effet apaisant, il incite au lâcher-prise et à la détente nerveuse, rétablissant l’équilibre et l’échange interne entre les différents composants de l’être. Il est intention.

Le mandala centre l’être, le fait revenir au cœur de sa réalité personnelle et individuelle. En douceur, il redessine ce qu’il est profondément, réveillant sa nature intime.

Créer, inventer, dessiner, colorier, peindre un mandala aide à faire taire l’esprit, à apaiser les tensions intérieures, à revenir au centre de soi-même, au centre du Soi. Il dépose la quiétude, libérant la voix de notre être profond. Tracer des figures, donner forme à notre mandala personnel nous emmène sur la voie de notre nature silencieuse, elle est reliance à notre véritable soi.

« Ne méditez pas – Soyez !

Ne pensez pas que vous êtes – Soyez !

Ne pensez pas à être – Vous êtes ! »

Ramana Maharshi.

Le mandala offre une voie de réunification, un retour au centre de notre propre espace intérieur, un voyage intimiste. Il nous aide à retrouver notre place au sein de l’univers et de sa propre nature, et à réintégrer son équilibre inné. Il nous mène de l’ombre (inconscient) à la lumière (pure conscience) en un cheminement simple, délicat, méditatif et coloré. Il suggère des sentiers de réflexion, une façon ludique et recueillie de pénétrer nos profondeurs, jusqu’à toucher le dynamisme de la pulsation de l’Absolu et connaître une expérimentation spontanée de la réalité pure : « De l’irréel conduis-moi au réel, de la ténèbre conduismoi à la lumière15. »

Pour découvrir, trouver et pénétrer le Soi, il faut de prime abord se trouver soi-même. La réalisation personnelle demande persévérance, patience et engagement total. Le mandala est une aventure intérieure, une...

Si j’étais une couleur...

« La conscience est tout ce qui est. »

Ramesh Balsekar.

L’Inde est pleine de couleurs, éclatante, jusqu’à en être éblouissante. Peintures murales, chatoiement des tissus et saris, étincellement des bijoux, tonalités de la terre et des fleurs, éclats des temples et des statues, intensité de la luminosité, une luxuriance tellement colorée qu’elle peut devenir aveuglante.

La couleur est une vibration, elle touche notre cœur et notre âme dès qu’on la regarde. Elle nous émeut, nous bouleverse, elle peut attirer, irriter, indisposer, on peut la rejeter, mais jamais elle ne nous laisse indifférent.

Colorier, peindre, colorer, c’est faire jaillir la vie et ses couleurs, celles qui dorment en chacun de nous. Nous avons tous notre langage de couleurs, nos nuances et nos teintes préférées.

Si les couleurs choisies reflètent nos états d’âme, elles peuvent aussi soigner. Elles possèdent la capacité d’apaiser nos blessures et rafraîchir nos sentiments en apportant vivacité et tonicité.

Je serais le blanc de la lune pleine

... du blanc du reflet lunaire, couleur du lait maternel, je serais délicatesse et transcendance. Je vous convierais à sortir de vos limites, à élargir votre horizon et à oublier la peur. Je vous aiderais à dire « oui », à être dans l’assentiment, l’acquiescement à vos potentialités et à vivre pleinement vos sentiments cachés. Je serais clarté intérieure et illuminerais votre jardin secret, vous faisant accepter les ombres et le noir, qui est ma complétude.

Le blanc est une couleur contenant toutes les couleurs. Elle illumine et valorise toutes les teintes. Elle symbolise la pure conscience, le renouveau, la renaissance, les vertus du cœur et de l’âme.

Je serais le bleu de l’azur

... du bleu profond des ondes marines à celui bleu intense de l’azur, je serais sublimation et introversion. Je vous ferais voir l’envers du monde, le non-dit, votre potentiel créatif ignoré, vos profondeurs. Je révélerais le désir de l’envol, du partir, du rêve et de l’ailleurs. J’apporterais fraîcheur et sérénité si vous savez me regarder, je serais alors...

Index

A

abandon 32, 33, 58, 126, 132, 214

affirmation 98, 144, 193

Air 20, 33, 43, 54, 68, 69, 70, 73, 106, 138, 170, 172, 223

Ajnâ çakra (6e çakra) 34

Anâhata çakra (4e çakra) 33, 41, 45, 70

Ananda Moyî, Mâ 27, 80, 102

appétence 27, 73

arbre 78, 196, 204

attachement 27

attraction 56, 84, 88, 168

Aurobindo, Ghose 106, 122, 136, 206

B

Balsekar, Ramesh 11, 63, 118

beauté 22, 27, 106, 122, 196

Bhagavad-Gîtâ 15

bindu 29, 54, 55, 72

blanc 32, 34, 35, 37, 45, 64, 66, 69, 71

bleu 34, 45, 64, 67...