Un itinéraire vers le meilleur de soi

Tout le monde cherche le meilleur pour soi sans songer que le meilleur est en soi. Nous pouvons nous ouvrir à l’instant présent, faire de notre corps un allié, rencontrer l’autre, vaincre notre peur, être davantage nous-mêmes... à condition d’apprendre à reconnaître et cultiver la joie.

Le bonheur est un concept, une illusion. La joie, au contraire, est inscrite dans le corps, elle s’éprouve, elle est tangible et reproductible. Contagieuse comme un sourire, elle crée le lien et appelle au partage. Cet essai réhabilite la joie comme moteur de vie et principe de rencontre avec soi-même et les autres. Il invite chacun à accueillir la joie en soi et à la faire rayonner dans sa vie, non pas comme une compensation aux aléas de l’existence mais comme une maniére d’être présent à soi-même, d’harmoniser son corps, ses émotions et son esprit.

Diplomé de sophrologie analytique et de philosophie, Alain Héril est psychanalyste et sexothérapeute depuis 20 ans. Il est président de la FISAT (Fédération internationale de sophrologie analytique transdisciplinaire), et directeur d’un centre de formation à la psychothérapie intégrative.

Alain Héril

Le sourire intérieur

Savoir accueillir la joie

Groupe Eyrolles
61, bd Saint-Germain
75240 Paris Cedex 05

www.editions-eyrolles.com

Avec la collaboration d’Anne Jouve

En application de la loi du 11 mars 1957, il est interdit de reproduire intégralement ou partiellement le présent ouvrage, sur quelque support que ce soit, sans autorisation de l’éditeur ou du Centre français d’exploitation du droit de copie, 20, rue des Grands-Augustins, 75006 Paris.

© Groupe Eyrolles, 2013
ISBN : 978-2-212-55645-2

Également dans la collection « Comprendre et agir » :

Juliette Allais, Décrypter ses rêves
Juliette Allais, La Psychogénéalogie
Juliette Allais, Au cœur des secrets de famille
Juliette Allais, Didier Goutman, Trouver sa place au travail
Dr Martin M. Antony, Dr Richard P. Swinson, Timide ? Ne laissez plus la peur des autres vous gâcher la vie
Lisbeth von Benedek, La Crise du milieu de vie
Valérie Bergère, Moi ? Susceptible ? Jamais !
Marcel Bernier, Marie-Hélène Simard, La Rupture amoureuse
Jean-Charles Bouchoux, Les Pervers narcissiques
Sophie Cadalen, Inventer son couple
Christophe Carré, La Manipulation au quotidien
Marie-Joseph Chalvin, L’Estime de soi
Cécile Chavel, Les Secrets de la joie
Claire-Lucie Cziffra, Les Relations perverses
Michèle Declerck, Le Malade malgré lui
Ann Demarais, Valérie White, C’est la première impression qui compte
Sandrine Dury, Filles de nos mères, mères de nos filles...
Jean-Michel Fourcade, Les Personnalités limites
Steven Hayes et Spencer Smith, Penser moins pour être heureux
Laurie Hawkes, La Peur de l’Autre
Jacques Hillion, Ifan Elix, Passer à l’action
Lorne Ladner, Le bonheur passe par les autres
Mary C. Lamia et Marilyn J. Krieger, Le Syndrome du sauveur
Lubomir Lamy, L’amour ne doit rien au hasard
Lubomir Lamy, Pourquoi les hommes ne comprennent rien aux femmes...
Virginie Megglé, Couper le cordon
Virginie Megglé, Face à l’anorexie
Virginie Megglé, Entre mère et fils
Bénédicte Nadaud, Karine Zagaroli, Surmonter ses complexes
Ron et Pat Potter-Efron, Que dit votre colère ?
Patrick-Ange Raoult, Guérir de ses blessures adolescentes
Daniel Ravon, Apprivoiser ses émotions
Alain Samson, La chance tu provoqueras
Alain Samson, Développer sa résilience

Dans la collection « Les chemins de l’inconscient », dirigée par Saverio Tomasella :

Véronique Berger, Les Dépendances affectives
Christine Hardy, Laurence Schifrine, Saverio Tomasella, Habiter son corps
Martine Mingant, Vivre pleinement l’instant
Gilles Pho, Saverio Tomasella, Vivre en relation
Catherine Podguszer, Saverio Tomasella, Personne n’est parfait !
Saverio Tomasella, Oser s’aimer
Saverio Tomasella, Le Sentiment d’abandon
Saverio Tomasella, Les Amours impossibles
Saverio Tomasella, Hypersensibles

Dans la collection « Communication consciente », dirigée par Christophe Carré :

Christophe Carré, Obtenir sans punir
Christophe Carré, L’Auto-manipulation
Christophe Carré, Manuel de manipulation à l’usage...

À Violaine Gelly, dont la présence illumine de joie celles et ceux qui la côtoient.
À Ilios Kotsou, maître en émotions.

Remerciements à Carole Sédillot et Sophie Jannekeyn pour leur précieuse aide théorique.

« La seule perfection, c’est la joie. »
Baruch Spinoza, L’Éthique.

« Je me souviens qu’un été récent, alors que je marchais une fois de plus dans la campagne, le mot joie, comme traverse parfois le ciel un oiseau que l’on n’attendait pas et que l’on n’identifie pas aussitôt, m’est passé par l’esprit et m’a donné, lui aussi, de l’étonnement. Je crois que, d’abord, une rime est venue lui faire écho, le mot soie ; non pas tout à fait arbitrairement, parce que le ciel d’été à ce moment-là, brillant, léger et précieux comme il l’était, faisait penser à d’immenses bannières de soie qui auraient flotté au-dessus des arbres et des collines avec des reflets d’argent, tandis que les crapauds toujours invisibles faisaient s’élever du fossé profond, envahi de roseaux, des voix elles-mêmes, malgré leur force, comme argentées, lunaires. Ce fut un moment heureux... »

Philippe Jaccottet, « Le mot joie », Pensées sous les nuages (Gallimard, 1983,...

Avant-propos

« Si les hommes perdent la joie, je ne pense pas qu’ils vivent, ce sont des cadavres qui marchent. »

Sophocle, Antigone.

Parler de la joie c’est aborder ce qu’il y a de meilleur en l’homme. Sa capacité à embrasser le monde, mais aussi l’affirmation de l’une de ses fonctions les plus primordiales et les plus structurantes : le contact et la communication avec tout ce qui n’est pas lui. Car la joie ne peut être que communicative, elle est comme une contagion heureuse qui ne demande qu’à se frotter à la joie de l’autre.

Être en joie n’est pas être heureux. Le bonheur est un concept, parfois une illusion. En revanche la joie est inscrite dans le corps, c’est une émotion et, comme telle, elle est tangible et reproductible.

Cet ouvrage pose un regard sur ce qui peut nous mettre en joie et nous aider à mieux cheminer dans un monde dont nous ne comprenons pas toujours le fonctionnement. Ce monde qui parfois nous échappe, il est bon de savoir le saisir et participer à son évolution. La joie est un outil pour cela.

Alors que partout autour de nous augmente le nombre de dépressions et que de nouvelles maladies psychiques et somatiques (dites maladies de civilisation) sont en train d’éclore, il importe de redonner à la joie sa place primordiale : celle d’un remède efficace et prégnant au sentiment d’abandon et de solitude.

Sigmund Freud (1856-1939) en son temps avait mis en avant deux « énergies » fondamentales de notre construction psychique : la pulsion de mort (thanatos) et la pulsion de vie (éros). Il est clair que la joie est du côté de la pulsion de vie. Elle irradie nos fonctions vitales, les dynamise et leur donne la possibilité de s’exprimer. Être dans la pulsion de vie, c’est apprendre à saisir le meilleur de soi et à le mettre au service de son lien intime au monde.

Découvrir la joie permet de mettre en place un changement de perspective en soi. C’est de ce changement dont parle ce livre, et de comment celui-ci peut nous aider à mieux vivre et à mieux embrasser ce que nous sommes et ce qui nous entoure. Sans fard, sans fausse innocence. Mais avec une force indéniable et...

PARTIE I

Ce que les émotions disent de nous

Nous sommes des êtres d’émotions. Même si, parfois, nous ne voulons pas le reconnaître, les émotions guident nos vies et nos comportements, et cela dès notre arrivée au monde.

L’enfant qui vient de naître est ainsi tout entier enrubanné d’un flot émotionnel et cherche à communiquer avec tout ce qui l’entoure. Ses gestes, son babil, ses sourires, ses larmes, etc., tout raconte le grand communicant qu’il est naturellement. Au cœur de ce besoin de participer au monde, il rencontre des figures et des êtres qui entrent en contact avec lui et partagent ses émotions. Tout cela crée l’expérience de la vie qui balbutie et s’installe.

L’enfant s’ajuste à son environnement avec à la fois du plaisir et un peu d’angoisse. Le plaisir est lié à la qualité du partage lorsqu’il est fluide et agréable ; l’angoisse aux frustrations ressenties lorsque ses besoins ne sont pas satisfaits d’emblée. Mais ce que l’enfant apprend avant toute chose, c’est le plaisir à être en relation avec les autres. Cela confirme son identité et l’aide à développer un narcissisme structuré et structurant.

Histoire intime de nos émotions
Chapitre
 1

Au tout début de son arrivée au monde, un bébé est encore en osmose avec sa mère, elle et lui ne font qu’un, comme une bulle de sensations partagées isolant du reste de l’univers. On ne peut pas vraiment dire qu’il s’agit d’un monde émotionnel en tant que tel mais plutôt d’un ensemble de sensations qui circulent de l’enfant à la mère dans un espace sécurisant et fusionnel. Dans cet espace, la mère et l’enfant développent ensemble un mode de communication intriqué l’un dans l’autre. Puis vient le temps de la différenciation, ce moment si particulier où l’enfant s’aperçoit (parfois avec anxiété) qu’il y a lui d’un côté et le monde de l’autre, qu’il existe un espace qui sépare, fractionne, différencie les choses et les êtres. C’est dans cet espace que se construit le lien, l’attachement, mais aussi la découverte du registre émotionnel.

L’enfant cherchera à retrouver cette osmose par un besoin de proximité. Il continuera à réclamer une attention exclusive, pourra même être tyrannique dans cette demande, parce qu’il est nostalgique d’un éden relationnel qu’il tente de retrouver. Et, bien souvent, devenus adultes, certains d’entre nous continuent de rechercher cet état au travers de leurs relations amoureuses ou de leur sexualité.

Qu’on le veuille ou non, le moment de la différenciation est indispensable à notre construction identitaire. Il nous faut devenir un sujet ! Il nous faut comprendre et intégrer notre dimension solitaire pour pouvoir conquérir l’autre, le désirer, entrer en partage émotionnel avec lui. Il nous faut être solitaire pour devenir solidaire. Et cela s’apprend dès nos premières années de vie. Lorsque l’enfant comprend que l’espace entre lui et sa mère n’est pas un abandon définitif mais qu’il est constitué d’allers et retours successifs, il enregistre l’idée que ses émotions sont de nature éclectique et qu’il peut envers la même personne ressentir aussi bien de la joie que de la tristesse, de la haine que de l’amour. La diversité de son registre émotionnel prend forme et il grandit dans cet apprentissage de la gestion et de la compréhension relationnelle au fur et à mesure de...

La joie, une émotion précieuse
Chapitre
 2

Dans le film de Bernard Rose Ludwig van B., sorti en 1995, on assiste à la scène suivante : le père de Ludwig rentre chez lui, visiblement à la fois ivre de vin et d’une douleur interne sourde et diffuse. Comme à de nombreuses reprises il monte les escaliers pour rejoindre sa chambre et, surtout, corriger son fils à coups de canne. Celui-ci décide d’échapper à son père en se sauvant par la lucarne de sa chambre. Il fuit les coups mais aussi la demeure familiale. Il a fait un choix, court comme un forcené pour échapper à son père et aller vers son destin d’homme.

On voit Ludwig traverser les bois, usant ses forces dans une course éperdue jusqu’à se retrouver au bord d’un lac. Là, sous la pleine lune, il se déshabille et se glisse dans l’eau comme en retrouvailles symboliques avec le liquide amniotique d’autrefois. Il regarde le ciel, étendu sur le dos dans l’eau limpide qui reflète les étoiles. L’eau est étoilée. Le ciel est liquide. Tout se confond. Ludwig compose dans son esprit de jeune homme l’Hymne à la joie.

Que nous raconte ce moment de la vie de Beethoven ? Que chaque joie est unique, qu’il s’agit toujours d’un lâcher prise particulier, d’une communion entre soi-même et ce qui...

PARTIE II

Itinéraire vers la joie

« J’ai tendu des cordes de clocher à clocher ; des guirlandes de fenêtre à fenêtre ; des chaînes d’or d’étoile à étoile, et je danse. »

Arthur Rimbaud, « Phrases », Illuminations.

Nous avons posé la notion de source, cet espace psychique propre à chacun et préservé, à partir duquel l’émotion de la joie peut se construire et se développer. Cela étant, il est bien évident qu’il ne suffit pas de penser à son enfance pour être en joie. Nous pouvons repérer ces moments de grâce en nous souvenant du passé, nous pouvons nous en réjouir, mais il est primordial de construire sa joie propre à partir de là et de se mettre en chemin.

Il existe donc un itinéraire vers la joie. Cet itinéraire se compose de plusieurs étapes, non hiérarchisées mais toutes reliées entre elles. Chacune d’elle est un apprentissage de soi-même, une façon de mieux se connaître et d’installer une intensité relationnelle de soi à soi. C’est une manière de découvrir son unicité, sa fonction d’être humain dans ce qu’elle a de plus considérable et de plus riche.

Aller vers la joie, c’est sans conteste se proposer une ouverture et une expérience qui ne peuvent qu’aider à être plus soi-même. La joie est un centre à partir duquel rayonne la vie. Aller vers ce centre, c’est retrouver la source et remonter le courant jusqu’à soi dans son présent.

S’ouvrir à l’instant présent
Chapitre
 3

On ne peut travestir la joie ni la programmer. Il serait ridicule de dire : « Demain je serai joyeux de 14 heures à 18 heures » ! Nous risquerions de ne pas être crédible et de falsifier une émotion qui a besoin de vérité pour exister. Car la joie est une explosion de l’instant. Elle se lève et se déploie à l’occasion d’un événement, d’une surprise. Il y a de l’instantané dans l’expression joyeuse, du spontané. De l’instant présent.

Mais qu’est-ce que l’instant présent ? Pour tout un chacun, c’est le moment où les choses se passent et se vivent. En ce moment, en tant que lectrice ou lecteur, vous êtes dans l’instant présent de la lecture. Vous suivez mes mots et êtes en lien avec eux. Il n’en demeure pas moins qu’il est difficile d’être en connexion avec ce qui se passe au moment même où cela a lieu. Il y a toujours en nous comme une petite voix qui nous rappelle ce que nous avons fait il y a quelques heures ou hier, ou bien qui nous sollicite pour nous projeter vers demain. Notre rapport à l’instant présent ne peut donc se faire activement que si nous comprenons qu’il y a plusieurs temps inclus dans l’instant présent, et que c’est de la prise de conscience de leur interactivité que va dépendre notre capacité à le vivre réellement.

Un rythme à quatre temps

Le...

Accepter sa dimension corporelle...
Chapitre
 4

La joie, comme toutes les émotions, concerne directement le corps. Les sentiments sont plus directement perceptibles par l’esprit, mais le registre émotionnel est une interrogation, une expression qui passe par le corps lui-même. Vivre la joie dans toute sa plénitude, c’est donc accepter d’avoir un corps pour accueillir cette plénitude. Cela suppose un rapport à sa dimension corporelle qui soit équilibré et serein.

Faire de son corps un allié

Il est indéniable que toute organisation sociétale a du mal à édifier une vision du corps qui soit simple et sereine. Soit le corps est mis au rebut, car lieu des turpitudes sexuelles ; soit il est ultrasexualisé, saturé de représentations directement liées à l’objet de désir qu’il peut être ; soit, enfin, il est considéré comme une partie de nous qui doit accomplir à certaines performances. Nous pouvons également l’ignorer et n’être qu’un pur esprit, le façonner, le vivre comme perpétuellement malade, etc. Dans tous les cas il n’existe que peu de recommandations nous enjoignant à faire de notre corps un allié pour l’expression joyeuse.

Cette notion du corps comme allié est pourtant primordiale pour permettre à la joie de s’exprimer et de trouver ses axes majeurs. Je soutiens ainsi l’hypothèse que la joie est une affirmation de l’incarnation, dans le sens d’une assertion du corps dans sa toute-puissance : la joie est du corps vivant qui se montre.

Pour faire de son corps un allié il est utile de comprendre que notre rapport au corps se fait dans un mouvement qui est double. Nous avons symboliquement deux corps, le « corps que l’on a » et le « corps que l’on est », que nous allons ici examiner de plus près.

Le « corps que l’on a »

Ce corps est celui que l’on montre et que nous pouvons voir dans un miroir. Il est commun...

PARTIE III

La joie pour rencontrer le monde

Lucas est un homme de 42 ans. Après de longues études, il s’est retrouvé responsable d’une équipe de commerciaux dans une grande entreprise. Ce poste est pour lui comme l’accomplissement de sa carrière. À l’époque il a 39 ans et voit son avenir tout auréolé de réussite sociale et de montée progressive dans les échelons de l’entreprise qui l’emploie. Mais pour cela il est obligé, petit à petit, de donner de plus en plus de temps et d’énergie à son travail. Sa vie de couple et de famille s’en ressente mais il ne voit pas les difficultés arriver, tout occupé qu’il est à développer sa réussite. Et cela marche ! Mais à quel prix !

La première alerte a lieu un matin, lorsqu’il est pris d’un malaise en se réveillant. Comme il dort peu, il met cela sur le compte de la fatigue, et, quelques boîtes de vitamines plus tard, il pense l’épisode derrière lui. Mais tout s’accélère quand il refuse de prendre ses congés d’été bien mérités après que son supérieur hiérarchique lui a fait miroiter un avancement s’il restait dans l’entreprise pendant les mois de juillet et août. Il accepte et ce qui devait arriver, arrive... la rupture avec son épouse et son burnout.

Du jour au lendemain, tout ce sur quoi il avait basé sa vie pendant deux années s’écroule et il ne comprend pas ce qu’il se passe. Lui, l’employé modèle, le bon manager, l’époux parfait qui ramenait l’argent à la maison, le père modèle qui couvrait de cadeaux ses enfants... Lui, symbole de la réussite, s’écroule comme un vulgaire arbuste ne résistant pas à la tempête ! Lucas passe un an à se remettre, à retrouver un lien moins fébrile avec lui-même, passant de séjours en centres de repos en travail d’introspection psychothérapeutique. Il comprend qu’il n’avait basé sa vie que sur trois critères : réussite, rendement et rapidité ! La loi des trois R ! Une loi terrible dont il payait l’assujettissement au prix fort !

L’histoire de Lucas est, hélas ! extrêmement banale. Beaucoup de femmes et d’hommes se retrouvent comme lui esclaves d’un travail dont ils perçoivent les dividendes dans un premier temps et les méfaits dans un second. Mais ce qui nous intéresse ici, au-delà de ce rapport frénétique et mortifère à l’activité professionnelle, c’est de nous apercevoir à quel point la notion de réussite sociale peut être accompagnée d’une profonde tristesse. Car lorsque Lucas, dans ses moments de « lucidité post-burnout », fait le point, c’est cela qui ressort : une course en avant dans la tristesse et la morosité.

Il est étonnant et contradictoire de réaliser à quel point ce qui peut apparaître comme le chemin de la réussite peut être borné d’une sensation de crispation où tout émerveillement ou plaisir sont exclus. « Aurais-je pu vivre la même réussite en étant joyeux et heureux ? » : telle était l’une des grandes interrogations de Lucas. À celle-ci aucune réponse, tant son histoire est singulière. Car même si elle ressemble à beaucoup d’autres, il serait faux de dire que la réussite professionnelle n’est que la porte ouverte à la dépression. Ce que raconte l’histoire de Lucas, c’est combien la construction de soi et la réussite de ses objectifs ne peuvent être efficientes que si la joie y est associée. Car très vite la vérification du bien-fondé de ses actes se fait en fonction de résultats tangibles qui tous vont aller dans le sens de l’augmentation de l’avoir et non dans celui d’une amélioration de l’être.

En guise de conclusion, vivre pleinement la joie

L’éclosion de la psychologie humaine au début du XXe siècle a mis la notion de sujet au centre du débat. Nous avons pu comprendre à partir de la psychanalyse et de ses ramifications combien il était important d’apprendre à dire « je » et à se différencier des autres. Cela sous peine de se « perdre » dans les autres et de ne pouvoir construire une véritable identité. Nous avons donc appris à nous différencier et à revendiquer la construction de notre individualité comme un dû indéfectible. Cela est bien et constitue un pas considérable de l’être humain vers la construction de sa liberté individuelle. Mais peut-être nous faut-il aujourd’hui reconsidérer notre place dans le corpus social et réinvestir les espaces collectifs où l’échange, la solidarité, la compréhension et l’empathie ont leurs rôles à jouer. Il nous faut trouver...

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