Contes et légendes du passé et du présent

Véronique Alhoune

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Contes et légendes du passé et du présent

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À ma fille, à ses nombreux cousins et cousines Réunionnais et Bretons

Aux petits et aux plus grands…

« On peut considérer l’écrivain comme un conteur, comme un pédagogue et comme un enchanteur. Un grand écrivain combine les trois-conteur, pédagogue, enchanteur – mais c’est naturellement l’enchanteur qui fait le grand écrivain, celui qui imprime leur élan aux planètes et qui a l’art de voir le monde comme un potentiel de fiction ».

Nabokov.

Vous trouverez dans ce livre, des :

Contes originaux

Contes à lire aux petits

Contes à lire entre adultes

Contes d’ici et d’ailleurs

Contes à déguster

Contes à humer

Contes à dévorer

Contes à aimer

Contes à détester

Contes à dormir debout la tête dans les étoiles

Contes d’outre-mer

Contes d’outre-tombe

Contes ariégeois, breton, alsacien, malgache, mahorais, réunionnais…

Autres contes conseillés, à sortir des bibliothèques et à relire : Perrault, Andersen, Grimm, Daudet… :

- La belle aux bois dormant

- Le chat botté

- La petite fille aux allumettes

- Le petit chaperon rouge

- Les trois messes basses

Il était une fois le conte.

Il était une fois un récit d’aventures imaginaires, un conte merveilleux. Il était fois, une histoire qui met en scène un fait où la magie ou la sorcellerie entre en jeux, avec une trame particulière. Il était une fois des personnages gentils et méchants, entourés de lutins, de fées, de magiciens, d’une vieille femme, d’enfants ou de sorcières. Il était une fois, un monde imaginaire représentant des symboles forts qui permettent au conte de faire figurer la morale ou les solutions à des problèmes que l’être humain peut rencontrer au cours de sa vie.

Il était une fois une quête qui comprend un déplacement soit dans le temps, soit dans l’espace. Il était une fois des contes de fées, des contes merveilleux populaires où une formule magique (ou des épreuves) donne un rythme et ponctue le récit.

Il était une fois, le héros qui doit passer ces épreuves pour avancer dans sa quête.

Il est des fois une fin heureuse précédée d’une métamorphose. Il est parfois, un récit se terminant sur une note tragique où triomphe soit la mort, soit la solitude.

Il était une fois, au 17 e siècle, des contes racontés à la cour de Louis XIV. Ils permettaient de découvrir les réalités de la France, les idées et principes des différentes classes sociales de l’époque.

Il était une fois, Charles Perrault, un auteur de contes qui servaient à instruire et à divertir le public.

Il était une fois, d’autres écrivains qui ont repris des contes connus de Perrault. Il était une fois : La Belle au bois dormant et la symbolique du désir d’enfant, de la guérison. Il était une fois Le Petit Chaperon rouge et la symbolique de l’initiation, du chemin de vie. Il était une fois La Barbe-bleue et la symbolique du secret de famille. Il était une fois Le Chat botté et la symbolique de l’apparence. Il était une fois Cendrillon. Il était une autre fois Le Petit Poucet et la symbolique de l’intuition, des parents démissionnaires. Il était d’autres fois Peau d’Ane, Riquet à la Houpe, des fées…

Il était une fois, au 19è siècle, Jacob GRIMM (1785-1863) et son cadet Wilhelm (1786-1859). Il était une fois deux frères qui ont repris les contes de Perrault, plus proches de la tradition populaire. Il était une fois, deux écrivains, qui ont travaillé ensemble à collecter et à retranscrire en Allemand, en les adaptant à leur façon, des contes.

Il était une fois ces contes : Les sept corbeaux, Dame Holle, Les six cygnes, Jeannot et Margot. Il était une fois, des symboliques telles que : la fée et le souhait, le désir et la sorcière, la peur, la vieille femme et la sagesse intérieure, la conscience, la forêt, le danger, le roi, l’accomplissement, l’épanouissement et l’équilibre.

Il était une fois Hans Christian Andersen (1805-1872). Il publia ses premiers contes en 1835 et consacra toute sa vie à l’écriture de poésies, pièces de théâtre, récits de voyages, romans. Il était une fois ses contes : La petite fille et les allumettes, La bergère et le ramoneur, Ce que le vieux fait est bien fait, Le schilling d’argent.

Il était une fois différentes formes de contes :

- Contes de randonnées (répétition et accumulation d’actions, de faits)

- Contes à énigmes (contes africains)

- Contes d’animaux (la raison du plus fort ou du plus rusé)

- Contes de peurs (contes occitans)

- Contes facétieux : arabes, juifs, européens (breton,

- rovençal, alsacien, etc.)

- Contes modernes anecdotiques (farces, blagues, grivois)

- Contes humoristiques – Comptines

- Contes de menteries (mensonges, tromperies)

- Contes étiologiques (contes des pourquoi et des comment)

- Contes mythologiques ou fantastiques (antiquité, science-fiction) qui mêlent rêves et réalité

- Contes de sagesse (philosophique, récit court, chinois, zen, indiens, etc.)

- Récits bibliques

- Contes primitifs (très ancien transmis par le peuple – Incas, Indiens, peuples indigènes…)

- Contes populaires : qui font partie du domaine public, et qui ont été transmis par voie orale à travers les générations

et aussi

- Contes documentés

- Contes composés

Il était une fois des légendes, des mythes, qui se différencient du conte par le fait que l’histoire est fortement liée à un élément clé.

Il était une fois le conte à fonction sociale qui rassemble enfants et adultes, qui aide les plus jeunes à passer à l’âge adulte et à comprendre le monde.

Il était une fois le conte psychologique qui s’occupe de la socialisation des plus démunis, des chômeurs, des ados perturbés et des enfants. Il les aide à subir les épreuves pour devenir adulte. Il donne une vision idéaliste et optimiste de l’existence à travers la fiction.

Il était une fois le conte thérapeutique qui guérit les maux et met une parole sur la souffrance. Il est une fois les ateliers contes thérapeutiques dans les hôpitaux. Il est une fois en Inde, le conte adapté aux personnes malades pour les aider à guérir en puisant en eux la force et la cause de la maladie.

Il est aussi une fois, le conte capable de créer un pont entre générations et cultures différentes dans les quartiers difficiles ou centres d’accueil.

Il est d’autres fois d’autres, d’autres contes qui aident à remplir le devoir de transmission des traditions, le devoir de mémoire.

La bonne fée

Il était une fois dans un petit village de montagne de la Haute Ariège, des gens très, très pauvres.

Non loin de ce village vivait une fée dans une grotte fortifiée. Cette fée était très gentille et nourrissait tout le village : le matin elle semait du blé, à midi le récoltait et le soir faisait le pain pour tout le village.

Et cela depuis des années.

Un jour, un homme du village prononça le mot interdit. Ce mot était le mot : sorcier.

Alors, la fée se volatilisa. On ne la revit plus jamais au village.

Ce dernier retomba dans la pauvreté.

Le vieux chêne

Un lapin venait souvent s’asseoir devant un vieux chêne, car ce dernier lui racontait de belles histoires comme il en connaissait beaucoup.

Un jour, il lui parla du petit garçon qu’il avait caché dans son tronc pour qu’il puisse échapper à un loup qui le poursuivait.

— « Je l’ai sauvé, continua le vieux chêne, mais c’était il y a longtemps. Heureusement, maintenant il n’y a plus de loups. »

La lune (Conte en occitan et en français)

La luna (istòria en occitan)

Era un dròlle de dètz ans que voliá la luna. Disiá :

— « Pepin, vòli la luna. Pauròt es tròp luènh, respondia son pepin.

Mès non, gaita-lá, es aquí darrèr le molin. – Amé una escala poiriám l’atrapar. Sirái plan curiòs de veire cossint es.

— Alavetz i vam anar. »

Le Pepin caucèt sos esclòps e prenguèt una escala, e se botèron en marcha. Le dròlle corriá, sautava per atrapar la luna mès èra totjorn davant elis. Travèssan las peças. Al cap d’una orada de marcha, le petit dròlle èra cançat e repetava :

« Em pas arribatz encara, Pepin ? – A veses que la poirem pas jamai atrapar la luna ! » S’en torneèren cançats e desolats.

La lune (traduction en français)

C’était un garçon de dix ans qui voulait la lune. Il disait :

— « Pépé, je veux la lune.

— Mais mon pauvre, elle est trop loin, répondait son grand-père.

— Mais non, elle est là derrière le moulin, avec une échelle on peut l’attraper, je serais curieux de voir comment elle est.

— Bon, allons-y. »

Le Pépé chaussa ses sabots, prit une échelle et ils se mirent en marche. Le garçon courait, sautait pour attraper la lune, mais elle était toujours devant eux. Ils traversaient les champs. Au bout d’une heure de marche le petit garçon était épuisé et il répétait sans cesse :

— « On n’est pas encore arrivé Pépé ?

— Tu vois, on ne pourra jamais attraper la lune ! »

Ils repartirent fatigués et déçus.

Proverbes et sobriquets en occitan :

S’en va pus lèu le que fiula que le que piula.

Traduction :

S’en va plus tôt celui qui siffle que celui qui se plaint (autrement dit, il meurt plus tôt celui qui à l’air en bonne forme que celui qui semble en mauvaise forme).

Lescousse (Canton de Pamiers, Ariège) : les Andorrans.

Massat (arrondissement de Saint-Girons, Ariège) : les Massadels Que colhona un massadel se ganha le cèl (Qui trompe un massadel se gagne le ciel).

Belpech (arrondissement de Carcassonne, Aude) : les Salsaires (= ceux qui aiment les sauces,...