Le livre

La Ligue des Dames est un mélange subtil de badinage, d'humour et de libertinage. Durant la guerre, on suit un enfant qui rejoint son grand-père résistant dans la crypte familiale où il se cache, afin d'effectuer avec lui une « reconnaissance ». Au fur et à mesure qu'il rassemble les ossements les plus antiques pour faire de la place aux plus récents, l'aïeul raconte à son petit-fils l'histoire haute en couleur de ses ancêtres.

On assiste aux amours loufoques d'une acrobate hollandaise et légère avec un comte de la vieille aristocratie vénitienne terriblement lymphatique.

On traverse l'océan en témoin hilare d'un jeune vénitien fort ambitieux qui, pour séduire sa très jolie tante et récupérer son héritage, adhère à ses projets les plus délirants, notamment transférer la papauté au Brésil afin d'alléger le joug de la religion en Italie. Aldo Alberti dans le même temps qu'il nous fait rire, compose un hymne à Venise, sa ville, qu'il aime avec déraison.

L'auteur

Aldo Alberti est né en 1908 dans une vieille famille vénitienne. Une nouvelle qu'il publie en 1932 lui vaut les foudres de la censure pour une phrase qui n'avait pas eu l'heur de plaire à Mussolini : « Avec toutes les femmes qu'il y a sur terre, mieux vaut ne pas se sacrifier pour une seule. » Aldo Alberti vit à Rome, à quelques pas du Tibre.

ALDO ALBERTI

LA LIGUE DES DAMES

POUR LE TRANSFERT

DE LA PAPAUTÉ

AUX AMÉRIQUES

Traduit de l'italien

par Jocelyne Sephord et René Marx

Ouvrage traduit avec le concours du

Centre national des lettres

VIVIANE HAMY

© 1985, by Sellerio Editore, pour La Rotonda dei Massalongo

© 1986, by Sellerio Editore, pour La lega delle Dame

per il trasferimento del papato nelle Americhe.

© Éditions Viviane Hamy, 1990, pour la traduction française.

ISBN 978-2-87858-722-7

Ce livre numérique a été converti initialement au format EPUB par Isako www.isako.com à partir de l'édition papier du même ouvrage

ÉLOGE DE VENISE

ÉLOGE DE VENISE TEL QU'ON LE TROUVE

DANS LE DISCOURS

DE LUIGI GROTTO CIECO D'HADRIA,

PRONONCÉ POUR LA CONSÉCRATION

DU DOGE SÉRÉNISSIME

DE VENISE LUIGI MOCENIGO,

LE 23 AOÛT 1570.

VOICI LA VILLE QUI, À TOUS, INSPIRE LA STUPEUR. ET J'AJOUTERAI QUE TOUTES LES VERTUS EN ITALIE DISPERSÉES EN FUYANT LA FUREUR DES BARBARES ICI SE RASSEMBLÈRENT, ET, AYANT REÇU DU CIEL LE PRIVILÈGE DES ALCYONS, FIRENT, SUR CES EAUX, DE CETTE CITÉ, LEUR NID. ET JE CONCLURAI AINSI : QUI NE LA LOUE EST INDIGNE DE SA LANGUE, QUI NE LA CONTEMPLE EST INDIGNE DE LA LUMIÈRE, QUI NE L'ADMIRE EST INDIGNE DE L'ESPRIT, QUI NE L'HONORE EST INDIGNE DE L'HONNEUR. QUI NE L'A VUE NE CROIT POINT CE QU'ON LUI EN DIT ET QUI LA VOIT CROIT À PEINE CE QU'IL VOIT. QUI ENTEND SA GLOIRE N'A DE CESSE DE LA VOIR, ET QUI LA VOIT N'A DE CESSE DE LA REVOIR. QUI LA VOIT UNE FOIS S'EN ÉNAMOURE POUR LA VIE ET NE LA QUITTE JAMAIS PLUS, OU S'IL LA QUITTE C'EST POUR BIENTÔT LA RETROUVER, ET S'IL NE LA RETROUVE IL SE DÉSOLE DE NE POINT LA REVOIR. DE CE DÉSIR D'Y RETOURNER QUI PÈSE SUR TOUS CEUX QUI LA QUITTÈRENT ELLE PRIT LE NOM DE VENETIA, COMME POUR DIRE À CEUX QUI LA QUITTENT, DANS UNE DOUCE PRIÈRE :

VENI ETIAM, REVIENS ENCORE.

(Texte réimprimé en 1986, dans un des

Libretti di Mal'Aria,

l'illustre bibliothèque miniature de Pise

créée par Arrigo Bugani

« sur la commande d'Aldo Alberti, selon lequel

les choses qui n'ont pas entre elles ordre et proportion

ne peuvent entièrement être belles. »)

(Note préliminaire : Sont imprimés en italiques les éléments du texte qui, dans l'édition italienne, sont en vénitien, en français, en latin, en hollandais, en espagnol, en portugais, en allemand, en anglais et ont été conservés tels quels dans la traduction.)

LA ROTONDE DES MASSALONGO

Encore aujourd'hui, j'aime inviter un ami à Venise pour lire dans son regard « la première fois ». C'est un plaisir que je n'ai jamais connu, tant cette ville fait partie de moi-même depuis toujours. La merveille des merveilles, je l'ai vue par les yeux de visiteurs de toute sorte.

A l'origine de toutes les histoires qu'on y raconte, dans les pièces de Goldoni ou les conversations des passants qui peuvent, sans craindre la circulation, bavarder tout à loisir en plein milieu de la rue, on trouve toujours une gaieté, une joie extraordinaire. Même les « reconnaissances » ne sont pas mélancoliques. Celle dont vous allez lire le récit est surtout l'effet de mon imagination. Mais le « tecum vivere amem », je l'ai toujours chez moi.

En 1943, Arminio Castelberto et son grand-père, descendants d'une vieille famille de Vénétie, s'en allèrent vivre dans un petit village entre Vicence et Vérone, fief de la famille depuis des siècles. Alvise, le grand-père de soixante-quatre ans, Arminio, âgé de douze ans, et toute cette domesticité aujourd'hui disparue qui égayait alors les grandes maisons, avaient décidé que Castelberto serait un refuge acceptable pour supporter les vicissitudes de la guerre, après la réquisition du palais du Grand Canal.

Arminio n'avait ni frère ni sœur. Son père, fils unique comme lui, était mort Dieu sait où, après s'être séparé très tôt de son épouse américaine, qui n'eut pas le temps de venir reprendre son enfant avant que le pire ne survînt. Élevé par un grand-père riche et sympathique, Arminio ne souffrit jamais beaucoup de l'absence de ses parents.

Au cours de ces premières années, ses études furent intermittentes et confuses ; son grand-père n'avait pas voulu qu'il allât à l'école publique, où on l'aurait habillé et éduqué comme un jeune fasciste. Il l'instruisit lui-même et lui donna des précepteurs.

Après le 8 septembre1, les Allemands devinrent implacables et exigèrent de leur allié italien toujours plus d'arrestations et de persécutions. Alvise, dont l'antifascisme était alors avéré, partit pour la Suisse. Il confia Arminio aux gouvernantes, aux domestiques et à un gardien fidèle et dévoué, un factotum qui s'occupait de la maison depuis des années, assurant en outre la charge de jardinier-concierge du cimetière du village, lequel prolongeait en quelque sorte le parc de la villa. Pendant cette absence, Arminio resta un jeune maître, servi et respecté. Un prêtre, grand clerc en la matière, lui enseignait surtout l'art d'herboriser (que le garçon adorait car les leçons se déroulaient au cours de promenades champêtres), un peu de latin, et extrêmement peu de tout le reste.

A l'automne 1944, quand en Vénétie la Résistance devint plus décidée, plus acharnée, Alvise revint chez lui en secret, tombant du ciel, une nuit, parachuté avec quelques armes et un émetteur radio, et rejoignit les partisans de la région. Il venait rarement à la villa voir son petit-fils, qui brûlait de courir les mêmes aventures. Mais Arminio était trop jeune, et on le laissa à la maison.

La Guerre et la Résistance nous permettent ici, de façon détournée, d'en arriver à l'histoire de la Rotonde des Massalongo, où se cacha le grand-père dans les moments les plus dangereux, après la découverte de son retour par les Allemands et les Fascistes. Arminio lui tenait parfois compagnie quand les séjours dans la cachette se prolongeaient un peu trop.

La Rotonde des Massalongo est une majestueuse tombe de famille, que, plus de deux cents ans auparavant, une jeune comtesse Massalongo avait apportée en dot à un Castelberto, pour elle, pour lui et pour leurs descendants. Une rotonde à colonnes avec au centre une pierre tombale entourée de parterres fleuris, le tout surmonté d'une lourde coupole. Sous la pierre, un escalier, et au pied de l'escalier une crypte grande comme une salle de bal.

Peu de temps avant que la guerre ne commençât chez nous aussi, le jardinier-gardien Erico, prévoyant que beaucoup d'objets d'usage quotidien viendraient bientôt à manquer, et sachant la tombe inutilisée depuis longtemps, conçut en grand secret, avec l'aide de sa femme Carlotta, une invraisemblable remise. Il retira la lourde pierre tombale et la remplaça par une parfaite imitation, maniable, avec les dates et les inscriptions, susceptible de tromper n'importe qui. De plus, il évida, aux quatre coins, la base des vases de fonte remplis de fleurs artificielles afin qu'un peu d'air pût entrer dans ce caveau. Au moment opportun, il informa le comte Alvise du sacrilège accompli.

Un soir, son grand-père fit mettre un petit manteau à Arminio et lui dit : « Donne-moi la main, n'aie pas peur, ne reste pas planté là. » Ils marchèrent sur l'herbe, dans l'obscurité, puis descendirent des marches. Arminio ne comprenait pas comment ils étaient entrés dans le caveau, mais la grande main qui le guidait et les paroles qu'il entendait le rassuraient. A la lueur d'une petite lanterne il lui montra les lieux, qui n'étaient pas si macabres, et les quelques boîtes de tôle qui s'y trouvaient, puis commença à lui raconter les histoires de la tombe.

Au début du siècle, le responsable du cimetière annonça à la famille la nécessité d'une « reconnaissance ». Pour qui possède une crypte familiale, il est obligatoire d'y remettre de l'ordre de temps à autre, de rassembler les fragments du bois décomposé, de la tôle, et les os des défunts les plus antiques. Seul le grand-père, qui avait alors un peu plus de vingt ans, pouvait s'en occuper. Légèrement réticent, mais dépourvu d'angoisses et de superstitions, curieux de savoir qui étaient ses ancêtres et dans quel état il les trouverait, il accepta de s'en charger.

« Je descendis dans la grande crypte, suivi de deux employés du cimetière qui portaient des boîtes de tôle ornées d'une croix dorée. Certains cercueils étaient en assez bon état, mais la plupart tombaient en morceaux. Il fallait réunir dans les coffrets le peu qui restait et inscrire noms et dates sur les couvercles, quand on pouvait encore les déchiffrer. Le responsable, très respectueux de la Rotonde et de ses propriétaires, conseilla de rechercher à tout prix à qui avaient appartenu les restes trouvés dans les bières disloquées.

« Je demandai si je pouvais achever la reconnaissance quelques jours plus tard, je me serais entre temps informé auprès de parents, dans les archives, comme je pourrais, une fois notées les informations utiles pour ceux qui me renseigneraient. On me répondit que c'était la procédure habituelle.

« J'examinai l'intérieur et l'extérieur des cercueils. Trois d'entre eux étaient particulièrement abîmés. Le plus grand avait dû contenir un corps de petite taille, mais très volumineux. Un autre renfermait les loques d'une veste de drap bleu, avec des boutons dorés décorés d'ancres marines. Dans le troisième, près des lambeaux d'une robe de satin dont le fichu brodé se réduisit en poussière à peine effleuré, un anneau d'or gravé de quelques mots entourait l'os d'un bras. Je demandai qu'on me confiât cet anneau. Je l'aurais rapporté et remis avec les os de celle qui l'avait possédé durant sa vie, et souhaité le garder après.

« Je remontai, et tentai de déchiffrer l'inscription à la lumière du jour. On pouvait encore en lire une partie : “Tecum vivere amem, tecum...” (J'aimerais vivre avec toi, avec toi...)

« Je racontai à ma mère ce que j'avais trouvé et lui déclarai que je chercherais coûte que coûte à en savoir davantage. Elle protesta immédiatement, elle ne voulait pas s'en occuper, il était ridicule de penser à des gens morts depuis si longtemps. Devant mon insistance, elle me suggéra d'aller à Arcugnano, où vivaient encore Giorgio et Lidia, le frère et la sœur de mon grand-père paternel, encore lucides et accueillants, âgés respectivement de quatre-vingt-quatre et quatre-vingts ans. Eux sauraient certainement, ils se souviendraient.

« Je partis en voiture le lendemain. J'arrivai en fin d'après-midi à Arcugnano, tout en petites maisons modestes, à l'exception de celle de mes parents, un bâtiment massif qui dominait les autres de ses trois étages.

« Giorgio et Lidia étaient très beaux, grands, droits, les yeux bleus et les cheveux d'une blancheur lumineuse. Maman avait envoyé un messager pour les prévenir de mon arrivée.

« Ils ne m'avaient pas vu depuis des années et m'accueillirent avec allégresse. L'oncle Giorgio me serra longuement dans ses bras et la tante Lidia, qui, pour me recevoir, avait revêtu une robe pleine de dentelles et de rubans, joignit les mains en soupirant et me dit que j'étais devenu si beau, mais si beau, que si elle avait eu soixante-cinq ans de moins, elle serait tombée amoureuse. Immédiatement, nous nous imaginâmes tous les trois la révolte de notre famille apprenant mon mariage avec ma grand-tante, et nous nous prîmes au jeu avec une extraordinaire gaieté, entre nos cent quatre-vingt-six ans si inégalement répartis. »

Le grand-père racontait avec un plaisir évident et le petit-fils, sous le charme, avait déjà oublié le funèbre décor. Si bien que cette fois-ci, et les fois suivantes, quand Erico annonçait que le danger était passé, Arminio priait son grand-père de continuer, et celui-ci acceptait de bonne grâce.

« La splendeur du dîner, la table, les couverts anciens en argent au chiffre gravé sur un léger rebord en bosselage, tout témoignait de leur aisance ; d'argent également les salières, les surtouts et les revêtements des carafes en cristal.

« Je ne parlai pas ce soir-là du but de ma visite et on ne me posa pas de question. Le lendemain matin, je me levai tard et trouvai la tante Lidia dans le salon, seule. L'oncle Giorgio, comme chaque jour de chaque saison, était allé faire une longue promenade avec ses chiens de chasse.

« Quand je montrai le bracelet d'or avec son inscription, elle me regarda épouvantée : “Où es-tu allé chercher ça ? Dans l'au-delà ?” Je lui révélai alors la mission que j'avais dû accepter, la reconnaissance, et l'irrésistible désir qui m'avait pris, dans la Rotonde, de découvrir quelque chose sur ceux qui m'avaient précédé. Elle me fit une caresse : “Allons donc ! Comme si à vingt ans on devait penser à ces choses-là !” Elle tenait le bracelet entre ses doigts avec émotion :

« Sur l'urne où tu remettras ce petit bracelet, tu pourras faire inscrire “Consuelo Cienfuegos de Castelberto, née à Valladolid et morte dans sa première jeunesse à Vicence”. Mais Giorgio te dira les dates et toute l'histoire, j'ai le crève-cœur rien que d'y penser. Par contre, je te raconterai les deux autres histoires, et, ajouta-t-elle en soupirant, quand je pense que dans quatre-vingts ou quatre-vingt-dix ans je serai moi aussi enfermée dans une de ces boîtes, j'ai déjà l'impression d'étouffer. »

La première histoire est celle d'Amina, l'aînée des cinq enfants Castelberto du début du XIXe siècle. Un jour, à la sortie de Vicence, elle fit arrêter la voiture qui la ramenait chez elle après sa leçon de danse parce qu'elle avait vu sur la route une baraque où s'étalaient ces mots écrits en grosses lettres : « LE NOUVEAU MONDE » avec une espèce de clown qui sollicitait les passants. Elle s'approcha en dépit des protestations de la gouvernante, acheta un billet, et entra. A l'intérieur, un impresario ingénieux découvrait au public, à travers de grosses lentilles enchâssées dans les parois, des photographies de villes, de pays lointains, d'hommes et de femmes célèbres, de machines fantastiques. Parmi les visiteurs qui défilaient lentement d'une merveille à l'autre, la précédait un jeune homme qui, chaque fois, nettoyait pour elle la lentille avec un mouchoir, avant de continuer et de lui laisser la place. Le tour fini, sortis de la baraque, ils échangèrent quelques mots, malgré les regards menaçants lancés par la gouvernante du haut de la voiture.

Depuis l'âge de trois ans, Amina rêvait de devenir ballerine. Elle possédait une oreille musicale extraordinaire et un sens inné du rythme. A cinq ans, une sœur de sa mère, sa marraine, qui l'adorait et était très fière de sa grâce, la laissa seule près d'un piano mécanique en marche. A son retour, elle la trouva sur les pointes, exécutant à la perfection une danse de son invention. Personne ne lui avait jamais rien enseigné, et pourtant elle suivait exactement la musique, toujours en mesure, avec la fantaisie d'une artiste expérimentée. A tout juste huit ans, un dimanche, sur la Piazza dei Signori à Vicence, entendant l'orchestre du café jouer l'une de ses mélodies préférées, elle quitta la table où elle mangeait une glace avec sa famille. A la stupéfaction générale, à la honte de sa mère et de sa gouvernante, mais à la grande joie de ses frères, elle se mit à virevolter, l'ombrelle à la main, coiffée d'un petit chapeau qui ressemblait à une tarte aux cerises. Elle évolua avec une telle grâce qu'à la fin du ballet elle fut saluée par un tonnerre d'applaudissements.

On la mit au collège, mais elle ne perdit jamais l'occasion de donner libre cours à sa passion, si bien que lorsqu'elle eut onze ans, père, mère, tantes et grands-parents décidèrent qu'il serait injuste de contrarier sa vocation. Elle poursuivit ses études, mais chaque après-midi une voiture la menait à Vicence à l'école du célèbre maestro Cecchetti.

A l'époque où elle rencontra le beau jeune homme dans la baraque du « NOUVEAU MONDE », elle avait déjà fait de grands progrès, et lui en parla ; elle lui dit aussi que toutes ces villes, tous ces mondes admirés à travers les lentilles qu'il avait nettoyées avec tant de gentillesse, allaient être dans quelques années le théâtre de sa gloire de danseuse. Après l'avoir écoutée, le jeune homme, extasié par sa beauté, et troublé par ses rêveuses certitudes, lui apprit que le destin avait peut-être voulu leur rencontre : il était le premier danseur de l'Opéra de Paris.

Quand la gouvernante, exaspérée, descendit de voiture, saisit Amina par le bras et l'entraîna avec elle, il lui cria en français :

« Étudiez, dansez, étudiez toujours, tous les jours, tutti li giorni, encore pendant deux années. Aujourd'hui, c'est le 14 du mois de mars 1808. Eh bien, le 14 du mois de mars 1810 je serai ici, même place, même heure. Vous danserez pour moi, je vous regarderai danser, et si vous êtes comme je le pense vous deviendrez la plus grande danseuse du monde. »

C'est alors que débuta le drame. Folle de bonheur et d'amour, Amina résolut de se consacrer entièrement à son art ; elle était si frénétiquement décidée que nul ne put s'opposer à sa volonté. Mais – frénésie, déséquilibre glandulaire, ou Dieu sait quelle malédiction ? – elle commença dès lors à grossir. Elle jeûnait, jeûnait, et rien ne changeait. Elle faisait toutes sortes d'exercices, et rien ne changeait. Au début, ni elle ni les autres ne s'en inquiétèrent beaucoup ; mais quand, du roseau merveilleux et flexible qu'elle était, elle atteignit soixante, puis soixante-dix, puis quatre-vingts kilos, elle sombra dans un tel désespoir qu'on l'emmena à Milan, puis en Suisse, puis dans une maison de santé spécialisée en Autriche, chez des médecins célèbres, pour tenter d'enrayer le monstrueux processus. Rien n'y fit, et dans les premiers jours du mois de mars 1810, à l'âge de seize ans, elle avait atteint cent kilos.

Plus personne dans la famille ne songeait au rendez-vous avec le danseur de l'Opéra, et le matin du 14, on la trouva morte, suicidée, avec près d'elle un billet à lui remettre « même place même heure ». On pouvait y lire : « Quand je serai un squelette, je danserai une danse macabre pour vous. »

« Et ici, conclut grand-père Alvise, en montrant l'une des boîtes de tôle, reposent les maigres restes de cet énorme corps si malheureux. »

Après avoir raconté l'histoire de la pauvre Amina, le grand-père disparut des jours entiers dans le maquis avec ses amis résistants. On apprit en son absence que les Allemands allaient de maison en maison, dans les environs, avec des instruments spéciaux. On avait signalé un émetteur clandestin dans cette zone, et il devait être localisé à tout prix. C'était celui que le grand-père avait apporté en tombant du ciel, et qui, caché chez Erico, avait permis jusqu'alors, sans éveiller les soupçons, de recevoir les ordres et les instructions de l'O.S.S., l'Office Strategie Service. A présent, cet appareil les mettait tous en danger.

La bru d'Erico, une belle femme qui venait d'accoucher, trouva une solution courageuse. A la naissance du bébé, Alvise lui offrit le landau qui avait été celui d'Arminio, et dont elle était si fière qu'elle se promenait chaque jour, non seulement pour faire prendre l'air au nouveau-né, mais aussi pour exhiber la voiture d'enfant dans le village. Le jour où, sans crier gare, les Allemands s'approchèrent de la maison, Benedetta sortit en souriant. Les soldats s'assemblèrent autour d'elle, et saluèrent avec civilité la mère et le petit ange, bien en vue sur son petit matelas, entre ses voiles et ses draps brodés. Elle leur rendit tranquillement la politesse puis passa et se dirigea vers le cimetière. Le petit matelas était légèrement surélevé, car dessous, dans un moment de génie, elle avait installé l'émetteur, qui termina lui aussi dans la Rotonde des Massalongo, et dès lors ne se fit plus jamais entendre.

Des tragiques événements de cette époque, Arminio se souvient plus volontiers des récits de son grand-père, ou des aventures qui, comme celle-ci, finissent bien.

Une autre nuit de menaces graves, où l'on avait dû descendre dans les Enfers de la Rotonde, Alvise raconta l'histoire de la veste bleue aux boutons ornés d'ancres.

« Quand l'oncle Giorgio rentra de promenade avec ses chiens, la tante Lidia lui exposa le motif de ma visite et lui montra le bracelet d'or gravé. Il chaussa ses lunettes, lut et compléta : “Tecum vivere amem, tecum obeam libens”, “avec toi je voudrais vivre, avec toi je mourrais de bon gré”. Il avait suggéré lui-même cette phrase au cousin Aurelio lors de ses fiançailles avec Consuelo. Il affirma que ce bijou avait appartenu à la plus belle femme du monde, et soupira : “Il y a un piropo, c'est-à-dire une expression galante, un des plus extraordinaires que je connaisse, qui fut inventé par les jeunes fiers-à-bras des routes d'Espagne. Lorsqu'ils croisent une femme très belle, ils s'arrêtent en travers du chemin, et, d'un air mélodramatique, soupirent, la main sur le cœur : ‘ Madre de Dios ! Lo que pierden a ver los ciegos !', ce qui, mal traduit, signifie : ‘ Sainte Vierge ! Quelle perte pour les aveugles qui ne la voient pas !' Eh bien, je peux t'assurer qu'en ne voyant pas Consuelo les aveugles perdaient beaucoup.” »

Mais cette histoire, il voulait la garder pour la fin, et préférait d'abord raconter celle du comte Piero, dit Lépante.

Dans les familles nobles d'autrefois, l'aîné comptait beaucoup, le cadet un peu, et il valait mieux pour les autres garçons qu'ils se fissent prêtres, soldats, ou qu'ils épousassent une riche héritière.

Piero, qui avait trois frères aînés, ne souhaitait pour rien au monde se faire prêtre, soldat, ou mari. C'était un rêveur, un bon caractère. Il n'aimait pas beaucoup étudier, même s'il se passionnait pour les récits de voyages et d'aventures. Il aimait les histoires de famille, la geste de ses ancêtres, et s'émerveillait des exploits d'un certain Piero, capitaine de vaisseau au temps de la bataille de Lépante. Il se rendit à Venise et acheta une peata, barcasse à très forte charge, et d'une grande capacité, qu'il aménagea en construisant à la poupe une sorte de casemate, et avec laquelle il commença à naviguer d'île en île, en se proclamant inspecteur des lagunes. Il avait découvert dans les archives familiales un mémoire présenté par deux citoyens de Belluno au gouvernement de la République de Venise, où ils exprimaient de graves préoccupations sur la situation de la cité des Doges et proposaient de défendre la lagune contre les envasements et leurs conséquences.

1 8 septembre 1943 : publication de l'armistice signé à Syracuse le 3 septembre entre l'Italie et les Alliés débarqués en Sicile. (N.d.T.)