Le Jardin de reconnaissance : une « cavatine » en ce sens que le dialogue y vient, plus que jamais, creuser l’espace. Trois personnes dans un jardin : un Bonhomme de terre, une femme changeante ; la troisième est un passe muraille : La Voix d’Ombre. Ils ne reconnaissent ni l’espace, ni notre langue ; ils s’insoumettent à l’image humaine. Ils interrogent notre sexualité et notre séparation. Pourquoi sommes-nous faits de temps et cependant étrangers à lui ?

Valère Novarina

Le Jardin de reconnaissance

théâtre

P.O.L

33, rue Saint-André-des-Arts, Paris 6e

La Voix d’Ombre

La Femme Séminale

Le Bonhomme de Terre

I

LA VOIX D’OMBRE.

La main se lève, la bouche s’ouvre, le corps respire. Entrent Jean Violocorde et Qui Va, l’Enfant Thiozule et Rulite, la Germitude, l’Enfant Presque Parfait, Jean Sécalaire et sa Matière et son Balancier, l’Enfant de Plumace et Matagrossier, le Montreur de Suite, Son Ombrelle, la Personne en Matière Vive, Jean Vulviac, l’Enfant Manipulaire et Son Trou à Idée, le Fauteur d’Ombre et Son Sachoir, Jean Séminal, la Femme aux Actes, Madame Rouge, les Manœuvriers Humains, les Enfants Vénériens, Jean Séquence, le Mangeur Ouranique, l’Enfant Interdit, Jean Qui Sonne Vilain, la Femme des Matières, l’Enfant Mordant le Sol seul contre Tous : ils sortent ; entrent la Personne Vivante et le Bonhomme de Terre.

LA FEMME SÉMINALE.

Puisque vous êtes sur un théâtre maintenant, désaccomplissez ce que vous avez vécu.

LE BONHOMME DE TERRE.

J’ai vécu la simoniade chez Jean Terrier ; j’ai vécu l’Enfant Amphatusaire et son Trou à idée ; j’ai vécu les gens dévorant l’éparpillement du détritus de Marcelle Fusier ; j’ai vécu le petit Véloce continuant à faire-faire et son cadet lui refusant d’aller ; j’ai vécu madame Louise-bref longeant le mur trois fois de suite et allongée à la suite de mesures prises contre lui ; j’ai vécu les chutes de Roger Blanqui jeté du haut de la rivière par les gens ; j’ai vécu la décrépitude de vivre pour toujours en viande seule ; j’ai vécu le sentiment de la nature chez un arbre ; j’ai vécu Jean Luisance se portant au secours des déléocraties voisines et leur demandant de remettre les pantalons à action ; j’ai vécu l’urmillement des choses blondes, les fusées de Marcel Pétaud, les deux pierrots saisis d’peur face aux perspectives de prolongation des définitions humaines-et-inhumaines ! j’ai vécu Jean Hochu venant de la mort et cherchant le reste à son image ; j’ai vécu machine arrière ; j’ai vécu Jean Phanzu emporté en rapides par trois toux poumoniques ; j’ai vécu la terre inerte à regarder ; j’ai vécu la replongée des chiens chez le clapier de Marcel Michaud ; j’ai vécu, chez des enfants, le sentiment de néant poussé à blanc ; j’ai vécu Éric Colliard écrasé vif avec Sylvia ; j’ai vécu l’arrivée par la fin du clouïssier en poil vrai ; j’ai vécu onze dodliciennes sortant avec fierté de la scène dodelucre ; j’ai vécu la chanson des gens douze pensant qu’ils étaient dodelucre ; j’ai vécu la rescapade du soupirier Daniel Vergique, la conversion des gens blancs par le président Leblanc et le blanc d’action à disparition passé sur la tête de tous ; j’ai vécu dans douze départements où j’avais vue sur toute ma vie qu’une fois par jour ; j’ai vécu la contre-scène de la personne dénigrant Vénus-et-la-matière-mère où j’avais vécu ; j’ai vécu l’éviction au trou blond de Jeanjean La Potalame ; j’ai vécu les hésitations des cyclistes Trois et Deux ramassés hors du but ; j’ai vécu l’élévation dignitaire du porc Lebeau défait d’avoir subi les tromperies longues de la mâcherie jambique ; j’ai vécu la déclivité ; j’ai vécu la rencontre au puits Balahan de la tubesse Bâlaam et de son âne Baudet ; j’ai revécu la scène des amoureux Tube et Limon ; j’ai vécu la scène du monde à qui je dis non-et-non ; j’ai vécu la viandification du Palputien Saprice, et l’élévation du motard en effigie de saint Jean-François en tôle cuite ; j’ai vécu le chien sans psaume nommé ainsi comme si c’était dans un corps à numéro qu’il avait vécu ; j’ai vécu la parturition de Gérandes-Sud en Gémélandr’Ouest et la portion d’Être apportant ici-bas sa portion d’être pour qu’elle soit contre l’être ; j’ai vécu nivôse chez des particuliers ; j’ai vécu le chien Hume-ton-crime et la vie passée à monter chez le marchand de descente Ouicard-Ouicarde ; j’ai vécu l’enfant recommettant perpétuellement son crime par entêtement ; j’ai vécu, à la mort, le corps apportant le corps que chacun chante sans savoir en chantant réfléchis ; j’ai vécu la joie verte, j’ai vécu la joie ouverte ; j’ai vécu l’envoi d’un cube d’acier par la poste à la tête de l’acteur Léo ; à Bordeaux j’ai vécu la chanson des choses chez Marie la Piqueteuse ; j’ai vécu l’emprisonnement d’Onyx à Génissiat et le sud du Faucigny gouverné par le gouverneur Paul Podalby ; j’ai vécu du pontificat du potassier Vélove à celui de Marcel Pacelli ; j’ai vécu mon adolescence en terre cuite ; j’ai vécu l’enterrement de la trottinette de Caïn poussé par son frère ; j’ai vécu des expériences autobjectives sur un aquaterrestre toucheur de sang ; j’ai vécu la fuite des ambulances dessiccatoires perforées par les adeptes de Bron-Plage ; j’ai vécu le grand souper aménagé par le musicien Louvet jouant l’air des Segments au lieu-dit La Monnaie-Birault ; j’ai vécu au cirque Amar où le chanteur-chantant-son-reste était resté en langue-pendante à la bouche de Viandu ; j’ai vécu le retour en ville après cueillette ; j’ai vécu l’épatiomphe de la « catafandrique lection » ; j’ai vécu la scène de la Saône inondée par passage de voie d’eau et croisée par la scène des ouvriers du Ouibus rentrant par passage à niveau ; j’ai vécu la scène des enfants dans la fournaise et la scène de l’enfermement du monde dans la tête des gens pétris en deux ; j’ai vécu les rondes tubifaces mises de force au trou humain pour sortir d’homme ; j’ai vécu Jeanjean Thibeau multiplié en deux par les voix conspuaires ; j’ai vécu le lundi que j’oubliais que le mardi était ;

DU MÊME AUTEUR

Chez le même éditeur

LE DRAME DE LA VIE, 1984.

LE DISCOURS AUX ANIMAUX, 1987.

VOUS QUI HABITEZ LE TEMPS, 1989.

THÉÂTRE — L’Atelier volant – Le Babil des classes dangereuses – Le Monologue d’Adramélech – La Lutte des morts – Falstafe —, 1989.

LE THÉÂTRE DES PAROLES — Lettre aux acteurs – Le Drame dans la langue française – Le Théâtre des oreilles – Carnets – Impératifs – Pour Louis de Funès – Chaos – Notre parole – Ce dont on ne peut parler, c’est cela qu’il faut dire —, 1989.

PENDANT LA MATIÈRE, 1991.

JE SUIS, 1991.

L’ANIMAL DU TEMPS, adaptation pour la scène du Discours aux animaux, 1993.

L’INQUIÉTUDE, adaptation pour la scène du Discours aux animaux, 1993.

LA CHAIR DE L’HOMME, 1995.

LE REPAS, version pour la scène des premières pages de La Chair de l’homme, 1997.

L’AVANT-DERNIER DES HOMMES, version pour la scène du chapitre XVII de La Chair de l’homme, 1997.

L’ESPACE FURIEUX, version pour la scène de Je suis, 1997.

P.O.L

33, rue Saint-André-des-Arts, Paris 6e

www.pol-editeur.com

© P.O.L éditeur, 1997

© P.O.L éditeur, 2013 pour la version numérique

Cette édition électronique du livre Le Jardin de reconnaissance de Valère Novarina a été réalisée le 17 juin 2013 par les Éditions P.O.L.

Elle repose sur l’édition papier du même ouvrage (ISBN : 9782867445668)

Code Sodis : N55722 - ISBN : 9782818018699 - Numéro d’édition : 253011

Le format ePub a été préparé par ePagine
www.epagine.fr
à partir de l’édition papier du même ouvrage.

Achevé d’imprimer en mai 1997
par Normandie Roto Impression s.a.

N° d’édition : 137720

Dépôt légal : juin 1997

Imprimé en France