FABIEN RODHAIN

Petit manifeste
du rebelle engagé

De l’indignation positive

Catalogue gratuit sur simple demande

Éditions Jouvence

Avenue Adrien-Jeandin 1

1226 Thonex – Suisse

Site internet : www.editions-jouvence.com

Mail : info@editions-jouvence.com

© Éditions Jouvence, 2011

© Édition numérique Jouvence, 2013

ISBN 978-2-88911-331-6

Maquette d’intérieur et de couverture : Stéphanie Roze

Mise en page intérieure : Nelly Irniger

Tous droits de reproduction, traduction

et adaptation réservés pour tous pays.

Pictogrammes

À retenir

ATTENTION

Bon à savoir

Conclusion

Le petit plus

Le saviez-vous ?

Pour aller plus loin

Recette

Témoignage

Trucs et astuces

Un peu d’histoire

Zoom

Notre collection Maxi Pratiques se veut claire, lisible, didactique et facile d’accès. Elle comporte des rubriques reconnaissables par des pictogrammes (ci-dessus) ; vous accédez ainsi à l’essence de nos lisvres rapidement (chaque livre ne contient pas forcément tous les pictogrammes présents). Bonne lecture et bien du plaisir !

L’origine

Deux événements fondateurs sont à l’origine de ce projet.

En premier lieu, le résultat d’une étude publiée début 2011, qui a révélé que les Français représentaient le peuple le plus pessimiste de la planète, quand les plus optimistes étaient… les Vietnamiens. Sachant que le niveau de richesse d’un Français est environ cinquante fois supérieur à celui d’un Vietnamien, j’y ai trouvé le renforcement d’une de mes certitudes : l’absence de corrélation entre la richesse et le sentiment de bien-être ou de bonheur.

Mû par une sorte de colère, j’ai écrit à ce moment-là : « Un tel pessimisme est une insulte à ceux qui souffrent vraiment. » J’ai eu l’élan de m’exprimer à ce sujet, en me « lâchant », pour la première fois. J’entendais déjà les oppositions : « Vous ne vous rendez pas compte, Monsieur Rodhain, que nous sommes en crise… que tant de gens meurent de faim, dans nos rues, etc. » Si, je le sais. Il y a beaucoup trop de pauvreté, de laissés-pour-compte, et cela m’attriste profondément. Mais sont-ce ces personnes qui s’expriment dans ce sondage ? Non, bien sûr.

Le climat général est donc à la sinistrose et à la peur.

Sinistrose parce que désillusion : nous avons la sourde intuition que nous avons été, et demeurons, globalement privilégiés¹… que nous aurions tout pour être heureux, et constatons que nous ne le sommes pas. Le monde moderne et le progrès devaient générer le bonheur et ce n’est pas le cas, ce serait même plutôt le contraire. Il y a tromperie sur la marchandise. Mais alors… après quoi courons-nous ?

Peur devant l’évidence, toujours plus grande, qu’il est absolument inimaginable de continuer ainsi. Tous les systèmes se fissurent : la planète crie au secours, l’économie et la finance mondiales sont au bord de l’implosion. Mais la peur n’évite pas le danger ; au contraire, nous allons devoir évoluer, inventer de nouvelles solutions. La bonne nouvelle, c’est que ce sera probablement favorable… au bonheur !

La seconde impulsion, comme en écho à la première, m’a été envoyée par le succès hallucinant de Indignez-vous !, le très court livre de Stéphane Hessel². J’ai d’abord refusé de l’acheter, tant par résistance à un phénomène de mode qu’en réaction à une émotion personnelle, là aussi. Je me disais : « Et voilà… pour qu’un livre marche en France, il suffit de vendre pour deux ou trois euros un texte d’une quinzaine de pages, au titre propre à séduire l’esprit râleur de mes compatriotes ! » (Dont je ne m’exclus pas.) Un avis à l’emporte-pièce, j’en conviens volontiers.

Inévitablement, un jour j’ai craqué et acquis le fameux phénomène. J’y ai trouvé une liste de bons sentiments et, bien sûr, d’encouragements à la protestation, comme son titre l’indique on ne peut plus clairement. Indignons-nous, donc. Oui, et après ?

C’est cet après, cet autrement, qui m’ont motivé à écrire cet ouvrage. Quelles attitudes, quels actes pouvons-nous développer pour créer, ensemble, un avenir désirable, pour « ré-enchanter le monde » ?

Les Français sont assez fiers de ce qu’ils ont inventé, en 1789. Ne nous cachons pas derrière notre petit doigt : une véritable révolution – d’un genre nouveau et d’une tout autre importance – est vitale pour l’avenir de l’humanité. Mais exit les plaintes stériles et le rejet de la responsabilité sur l’autre : si nous voulons changer les choses, il nous faut agir et incarner. Chacun à son endroit.

Tel est, selon moi, le plan de route d’un rebelle engagé, en 2011.

« La meilleure façon de prédire l’avenir,
c’est de l’inventer. »

Alan Kay³

Articulation de cet ouvrage

Tout d’abord, il m’a paru essentiel de présenter trois notions fondamentales, tant pour éclairer certains fonctionnements, que pour avancer vers des évolutions positives.

C’est l’objet de la première partie, qui aborde les changements de paradigmes et l’approche systémique, le fonctionnement des croyances, puis explique et prône le geste juste.

Ensuite, vous sont proposées trois grandes clés : autant de propositions que je crois susceptibles de changer le monde, pour peu que nous les mettions réellement en actes.

En premier lieu, l’indispensable prise de conscience que nous vivons sous la domination d’un mensonge et, en corollaire, l’envie d’en finir avec lui. L’aspiration à avoir toujours plus nous emmènerait vers le bonheur, et serait une nécessité pour le monde ? Sur le plan personnel, c’est illusoire. Mais que dire du niveau global ! Au vu des conclusions que nous pouvons en tirer aujourd’hui, tant sur le plan écologique qu’économique, c’est extraordinairement dangereux. Et n’a que trop duré : il est temps de sortir de ce mirage et de cette aberration.

Puis la suite logique, le passage à l’acte : œuvrer à notre propre bonheur. Oh ! J’imagine déjà les réactions : quel est donc le rapport entre la rébellion et la quête du bonheur ? Mon raisonnement est le suivant. L’homme vise et visera toujours le bien-être, c’est dans sa nature, et c’est tant mieux. Mais c’est aussi ce qui l’a conduit à s’illusionner autour de la matérialité. Or, pour changer ce monde qui marche sur la tête, le propos pour l’homme n’est pas d’abandonner sa quête du bonheur, mais au contraire, de s’en réapproprier les voies : celles qui lui sont propres.

Rien moins que s’émanciper d’un diktat si insidieux qu’il a investi tous les pans de la société, si puissant qu’on ne parvient pas à imaginer d’autre forme de système ! C’est tout, sauf simple. Et une forme de rébellion… hautement constructive pour nous-mêmes, pour les autres… et pour la planète !

Enfin, l’application au collectif : l’engagement positif pour ce qui nous semble important, autour de nos valeurs… mais avec des méthodes adaptées au monde actuel. Où l’action collective commence par l’incarnation et la responsabilité individuelle. Où il n’est pas nécessaire de passer par la case « problèmes » pour arriver à la case « solutions ». Des méthodes existent, qui ont fait leurs preuves.

Bonne lecture, et surtout… bon cheminement !

Une vie hier, une vie aujourd’hui

Dire que le monde est en plein changement serait un doux euphémisme : c’est à un véritable bouleversement que nous assistons, sans en avoir ni les tenants ni les aboutissants. Pour autant, nous pouvons observer que de nouveaux paradigmes⁴ y ont pris place.

Leur compréhension est utile à l’ensemble des clés d’action développées dans cet ouvrage. Spécialiste du changement, Frédéric Hudson a reçu de nombreux prix pour les éclairages qu’il a apportés dans ce domaine. Il a modélisé, en particulier, les anciens et les nouveaux paradigmes.

Dire au revoir aux anciens paradigmes

Par le passé, la valeur motrice était la sécurité, définie et apportée par l’extérieur. D’où les principes suivants, en filigrane de la vie et de l’évolution des êtres humains.

Le principe linéaire

La vie était censée se dérouler selon un fil rouge continu. On apprenait un métier, puis on le déroulait jusqu’à la fin de ses jours. Idéalement on gagnait chaque année un peu plus, on économisait, on achetait une maison. On se mariait… pour la vie.

Le principe du dehors → dedans

Notre vie était façonnée par l’extériorité. Environnement socioculturel, religion, sexe étaient absolument déterminants. Souvent, les choix les plus importants d’une vie n’étaient pas effectués par le principal intéressé…

Le principe de l’apprentissage dans les jeunes années

L’apprentissage était réservé aux enfants et aux jeunes, ensuite on travaillait jusqu’à la retraite, sur cette base. On n’envisageait pas d’apprendre de nouveaux métiers, ni même de nouveaux comportements.

Le principe de la constance

C’était la promesse de la stabilité, sinon ce n’était pas normal.

Comprendre et intégrer les nouveaux paradigmes

Leur arrivée ne s’est pas faite du jour au lendemain. Probablement les nouveaux paradigmes ont-ils émergé dans les années soixante-dix, avec une très forte accélération depuis le début du XXIe siècle. Aujourd’hui, ces nouveaux principes s’imposent à nous et à notre vie, que nous le voulions ou non.

Le principe de l’auto-renouvellement

Notre vie est une alternance de cycles, de creux et de bosses. Ce n’est pas « un long fleuve tranquille », il nous faut nous approprier cette réalité plutôt que de la subir.

Le principe du dedans → dehors

À nous de porter nos valeurs, d’utiliser nos talents, de prendre conscience de nos besoins, de nous donner des projets, de décider de notre vie… et de notre impact sur le monde !

Le principe de l’apprentissage à l’âge adulte

Nous avons la possibilité d’apprendre à tout âge de nouveaux métiers, de nouveaux comportements. Formations, développement personnel, moyens modernes d’information… Nous pouvons décider d’évoluer, d’apprendre et de désapprendre, tout au long de notre vie.

Le principe du changement constant

Rien n’est définitif, nous devons apprendre à nous renouveler sans cesse, à nous remettre en question.

De ces nouveaux paradigmes, émergent deux notions essentielles : le changement et la responsabilité personnelle. Elles sont particulièrement éclairantes pour la suite.

Zoom

La constance du changement : les nouveaux paradigmes illustrent bien l’approche traditionnelle chinoise, dont un vieux proverbe dit que « la seule chose qui ne changera jamais, c’est que tout changera toujours ». Une réalité bien ancrée dans leur culture, pendant que nous avons créé la nôtre sur une quête illusoire de stabilité, de linéarité, de sécurité permanente, qui nous met aujourd’hui en souffrance.

Sur la notion même de changement, nous sommes souvent en résistance, estimant que « ces changements ne devraient pas être ». Mais le changement permanent est une réalité, parce que la vie est changement. Or, à chaque fois que nous nous battons contre la réalité… nous perdons !

N’est-il pas temps d’en changer ?

Zoom

Le principe de responsabilité : vous voulez que les choses – que votre vie – changent, s’améliorent ? Pour vous… pour vos proches… pour la planète que vous laisserez derrière vous ? N’attendez pas que cela vienne de l’extérieur ! C’est à vous de vous donner des projets, d’agir en fonction de vos priorités, de vos valeurs, d’incarner ce à quoi vous croyez, d’apprendre et de désapprendre. En un mot : d’évoluer.

Au fil des siècles, nous avons conquis une liberté individuelle extrême et, probablement, refuserions de revenir en arrière. La question n’est-elle pas à présent : « Comment utiliser au mieux cette liberté ? »

Adopter une approche systémique

L’être humain et la nature sont, par essence, complexes et systémiques, depuis la nuit des temps. Pourtant, jusqu’à présent nous avons majoritairement raisonné à l’inverse : de manière linéaire, puisque cela nous semblait fonctionner à peu près convenablement. René Descartes⁵ a particulièrement œuvré dans ce sens, au point que nous en définissions un adjectif : ne sommes-nous pas fiers d’affirmer « je suis cartésien » ?

Cette approche rationnelle, qui implique une vision « de cause à effet », est très insuffisante, voire obsolète dans le monde réel.

Étymologiquement, le mot système vient du grec sustêma, qui signifie « ensemble cohérent ». Jacques Lesourne⁶ donne ainsi la définition suivante : « Un système est un ensemble d’éléments en interaction dynamique. »

Raisonner de manière systémique, c’est abandonner les schémas simplistes pour accepter la complexité. C’est prendre en compte l’ensemble des éléments du système et, surtout, leurs interactions. C’est en avoir une vision globale, plutôt que d’en analyser chaque partie (comme le propose la démarche cartésienne).

C’est abandonner les causalités à sens unique (par exemple : je ne donne pas de responsabilités à ce collaborateur parce qu’il n’est pas mature), pour envisager les cercles, vicieux et vertueux.

Vicieux ou vertueux, le fonctionnement du cercle est le même : chaque branche entretient l’autre, et soutient le système. Dans le premier cas, le négatif entretient le négatif ; dans le second, le positif entretient le positif. Inutile de chercher « qui a commencé », ce qui conduit généralement à désigner un supposé coupable… Est-il si important de déterminer si c’est l’œuf qui a fait la poule, ou la poule qui a fait l’œuf ?

Quelques illustrations d’approche systémique

En management, raisonner linéaire, « cause à effet », pourrait être de licencier l’élément le moins productif de l’équipe, puis de constater avec surprise que la productivité moyenne a chuté… parce que le « mauvais élément », grâce à sa bonne humeur, entretenait une ambiance qui rejaillissait positivement sur toute l’équipe, dans une période difficile.

Une approche systémique aurait pu permettre d’approcher la situation dans son ensemble, en intégrant ses relations. Ainsi que de prendre en compte que, généralement, dans une équipe (et même dans une famille), un « vilain canard » est vite remplacé par un autre…

En écologie, c’est pousser la voiture 100 % électrique (rechargeable sur secteur) pour remplacer l’essence et consommer moins de CO₂ . Une belle idée… en apparence !

Raisonner en systémique, c’est voir que cela exigera une quantité d’électricité que nous ne pouvons pas fournir à l’heure actuelle, ce qui nécessitera donc une augmentation de la production, à coup de nucléaire (dont les risques sont considérables) ou de centrales à charbon… ce qui aurait pour effet d’augmenter les rejets de CO₂ !

En conduite du changement, dans une entreprise aussi bien que dans une famille, raisonner d’une façon linéaire, c’est avoir une démarche de type « résolution de problèmes » : d’abord dresser la liste des problèmes, imaginer une solution en face de chaque problème et rêver qu’ainsi, les problèmes auront disparu. Démarche cartésienne, s’il en est. C’est ainsi que procèdent intuitivement la plupart des gens ou des cabinets d’audit auprès des entreprises, avec peu de succès.

Prendre en compte la dimension systémique, c’est comprendre qu’à force de se plonger dans le négatif, on ne voit plus que le négatif, et qu’on manque d’énergie pour avancer, ce qui génère de nouveaux problèmes ! C’est savoir qu’il n’est pas indispensable de passer par la case « problème » pour avancer vers des solutions, parce que travailler sur le positif (s’appuyer sur ce qui va bien, sur ses talents…) est générateur de beaucoup plus d’énergie et de créativité. Et parfois même… résout tous les problèmes, sans les évoquer ! Des méthodes existent dans ce sens : je m’en inspire dans la...