ERWIN INGOLD

Petits exercices de méditation

Une approche d’Anthony de Mello

Préface de Rosette Poletti

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ÉDITIONS JOUVENCE
Avenue Adrien-Jeandin 1
1226 Thonex — Suisse
Site internet : www.editions-jouvence.com
e-mail : info@editions-jouvence.com

Couverture : Dynamic 19, Thonon-les-Bains
Mise en pages : Nelly Irniger, Fillinges (74)
Illustrations : David Gautier, gautier74@yahoo.fr

© Copyright 2006 éditions Jouvence
© Êdition numérique Jouvence, 2013
ISBN 978-2-88911-438-2
Tous droits de traduction, reproduction et adaptation réservés pour tous pays.

SOMMAIRE

Préface de Rosette Poletti

I

Au sujet de la méditation

II

Comment méditer au quotidien

• Généralités

Quand méditer

Combien de temps méditer

Où méditer

Dans quelle position méditer ?

Quelques précisions utiles

Important

• Exercices de méditation

Indications et exercices pour commencer et pour terminer la méditation

Méditer avec les sens

– La respiration, le toucher

– La vue, la visualisation

– L’ouïe, la musique

– L’odorat, les parfums

– Le goût

Méditer avec tout notre corps

– Découverte des sensations corporelles en position assise ou allongée

– Méditer en marchant

– Méditer en laissant le corps s’exprimer

Méditer avec ses pensées

– Observer ses pensées

Méditer avec l’imagination

– Exercice sur la relativité de mes problèmes

– Exercice à partir d’un conte

Méditer avec un texte sacré

– Au puits de Sychar en Samarie

– Méditer avec une parole de l’Écriture

– Méditer à la manière de saint Benoît : la Lectio Divina

– Phowa ou P’owa

Méditer avec la nature

– Accueil du jour

– Accueil de la nuit

– Méditation de reconnaissance après un repas

– Revivre le fil des événements de ma vie

– Aimer l’enfant que j’étais

– La pomme

III

Réponses à quelques questions sur la méditation

— Les dangers de la méditation

— Vers une définition de la méditation

— Dieu dans la méditation

— Le discernement

— Les distractions

— Le dualisme

— L’imagination

— Le maître

— Anthony de Mello

— Observer

— Observer avec le cœur

— Les obstacles à la méditation

— Les ondes alpha

— La sécheresse

— La spiritualité

Bibliographie succincte

Je dédie ce livre à :

Marie Thérèse, ma femme,
qui m’a accompagné tout au long
de ces années sur le chemin
de la méditation.

Toutes les personnes avec qui j’ai médité
au Centre Sainte-Ursule,
à Notre-Dame de la Route et ailleurs.

PRÉFACE

LA RAPIDITÉ AVEC LAQUELLE LE MONDE évolue nous impose un rythme d’adaptation constant, inconnu jusqu’à ce jour.

D’une part, les personnes souffrant de maladies liées au stress et à l’épuisement n’ont jamais été si nombreuses. D’autre part, la quête spirituelle de nos contemporains augmente d’année en année : retrouver le divin en soi, s’ouvrir à la dimension du Tout Autre, de la transcendance, quel que soit le nom qu’on lui donne, voilà une préoccupation majeure pour l’homme et la femme d’aujourd’hui.

Il existe un moyen, une voie qui peut à la fois participer à soulager le stress et l’épuisement et faciliter la recherche spirituelle ; c’est la méditation.

De très nombreux ouvrages denses et complexes ont été écrits à ce propos.

Souvent, ces ouvrages découragent le lecteur, candidat à la pratique de la méditation, car ils décrivent la trajectoire que suivent ou qu’ont suivie les grands méditants dans leurs religions respectives.

Le petit ouvrage que vous tenez entre les mains est particulier, car il s’adresse à toute personne désireuse de méditer.

En termes simples, clairs et dans une progression qui évite le découragement, l’auteur conduit le lecteur vers les différents aspects de la méditation.

Praticien expérimenté de la méditation, Erwin Ingold sait repérer les obstacles et guider celui qui désire méditer.

En se basant sur la richesse des apports d’Anthony de Mello, l’auteur démontre que tout chrétien, comme tout bouddhiste et tout athée, peut trouver dans la pratique de la méditation un chemin d’approfondissement de sa foi ou de sa philosophie de vie.

Le génie d’Anthony de Mello consistait à rendre simple ce que d’autres compliquent, tout en invitant son lecteur à expérimenter concrètement plutôt que de le noyer dans des questions théoriques. La même démarche se retrouve dans cet ouvrage.

Des concepts difficiles à comprendre comme la méditation, la contemplation, le discernement, la Lectio Divina, sont clairement définis. Des questions souvent posées, comme par exemple : “peut-il être dangereux de méditer ?”, sont abordées ouvertement et honnêtement.

L’auteur manifeste une grande ouverture d’esprit ; il connaît à fond le sujet et partage ses compétences et son enthousiasme.

Ainsi, ce petit ouvrage a sa place sur la table de chevet de tous ceux qui sont en recherche et qui désirent méditer, mais aussi de tous ceux qui méditent déjà et qui voudraient enrichir leur pratique.

“Le bonheur, ce n’est pas un lieu où l’on arrive,
c’est une manière de voyager.”

Ce petit ouvrage peut très efficacement accompagner ce voyage.

Rosette Poletti

* Les astérisques renvoient à une note explicative dans le chapitre 3 du livre.

I

Au sujet de la méditation

DE NOS JOURS, le mot méditation est devenu courant. Il est utilisé dans des contextes très divers, aussi bien dans le langage philosophique que religieux, voire esthétique. Il est même devenu un synonyme de réflexion et l’on entend souvent l’expression : “Il faudra que je médite là-dessus.” Certains l’associent à la spiritualité de l’Extrême-Orient, d’autres y voient un phénomène marginal de l’ésotérisme. D’autres encore craignent, en méditant, de s’abandonner à une rêverie religieuse.

Une chose est vraie. Nous ressentons tous à l’intérieur de nous un besoin profond de paix, d’unité, de communion avec tout ce qui vit. Et il arrive qu’à la suite d’une émission de télévision, d’une conférence ou d’une rencontre avec une personne qui pratique la méditation, une curiosité s’éveille en nous.

À un moment donné, le besoin se fait sentir de s’informer soi-même au sujet de la méditation. Dans les librairies, le choix est vaste et déconcertant. Par où commencer ?

C’est la rencontre depuis plus de 15 ans avec de nombreux groupes de méditation qui m’incite à fixer en quelques pages l’essentiel de la méditation, afin que tous ceux et toutes celles qui aimeraient emprunter ce chemin puissent trouver une aide pratique et simple. Car la méditation est une pratique simple qui n’exige pas de connaissances préliminaires. Elle est à la portée non seulement des moines chrétiens, hindous ou bouddhistes, mais de nous tous qui vivons une vie familiale et professionnelle, que nous soyons agnostiques ou chrétiens, que nous ayons ou non un lien avec une institution religieuse.

En entendre parler ou lire quelques pages sur le sujet ne remplace en rien un quart d’heure de méditation effective. La saveur d’un fruit se révèle à celui qui le mange et non à celui qui le regarde de loin. C’est comme dans l’apprentissage d’une nouvelle langue. Ce n’est pas le fait de parler d’une langue qui m’aidera à m’en imprégner et à prendre plaisir à l’utiliser. Rien ne remplace l’expérience vécue.

Ce qui nous aide aujourd’hui, si nous nous mettons en route sur la voie de la méditation, ce n’est pas une application sans esprit critique de coutumes ou de pratiques qui nous viennent de la nuit des temps et de civilisations lointaines. Ce dont nous avons besoin, c’est d’une vision globale des choses qui respecte notre propre culture et nous conduit sur le chemin de l’expérience dans une confiance profonde en la vie, un lâcher prise généreux, une patience sincère et une modestie permanente. Ce sont là les prémices qui nous permettront tôt ou tard d’atteindre les profondeurs de notre être et la proximité d’un Dieu de tendresse.

Le début de ce chemin d’expérience consiste à devenir éveillé, à entrer dans le présent et dans la réalité du silence. Et des chemins, il y en a beaucoup. À chacun de trouver le sien propre après un temps d’initiation.

Il en va de ce chemin comme de l’alpinisme. Si vous voulez gravir le Cervin par exemple, vous pouvez choisir différentes voies d’accès. Mais si vous voulez les essayer toutes, vous n’arriverez jamais au sommet. Il faut choisir un itinéraire. Une fois arrivé au sommet, le panorama est le même quel que soit le chemin emprunté. En outre, suivre un guide expérimenté vous garantira un parcours sans incident.

Dans ce petit livre, nous entendrons parler à plusieurs reprises d’Anthony de Mello*, jésuite, théologien et psychothérapeute né en Inde (1931-1987). Il propose un parcours enraciné dans la vie réelle et respecte profondément chaque méditant sur son chemin d’éveil. Sa méthode est pédagogique. Il sait guider les débutants aussi bien que les avancés, parce qu’il n’impose rien et respecte les convictions de chacun. Ses études à l’université de Chicago lui ont démontré le bien-fondé des enseignements de Carl Rogers. Celui-ci propose une psychothérapie centrée sur la personne, qui stipule que tout être humain possède en lui-même les ressources nécessaires à son propre développement.

Il serait téméraire de ma part de vouloir m’approprier la pensée et la méthode d’Anthony de Mello. Mais mon itinéraire personnel doit beaucoup à ce maître spirituel. J’ai appris à le connaître il y a bientôt vingt ans, en prenant part à des week-ends d’initiation à la méditation et à des semaines d’approfondissement, proposés par Anand Nayak, professeur de science des religions à l’Université de Fribourg en Suisse. Je lui suis très reconnaissant de m’avoir ouvert à la méthode d’Anthony de Mello, appelée Sadhana. Il l’a fait avec compétence et simplicité et d’une manière très vivante. N’a-t-il pas eu la chance de connaître personnellement ce jésuite !

Pour moi, ce fut une ouverture à la spiritualité. Je connaissais la méditation selon l’esprit de l’École Française d’Olier et de Bérulle. Cette méthode, qui m’avait été transmise d’une façon très cérébrale, avait fait naître en moi le besoin d’une autre approche, plus axée sur la vie quotidienne, le corps et le silence. La méthode d’Anthony de Mello, à la fois pédagogique et simple, m’a apporté ce que je cherchais. Elle consiste en ceci :

• Utiliser l’observation des sens pour créer l’espace intérieur du présent.

• Permettre...