Femmes et villes

Sylvette Denèfle (dir.)

Éditeur : Presses universitaires François-Rabelais

Année d'édition : 2004

Date de mise en ligne : 22 avril 2013

Collection : Perspectives Villes et Territoires

ISBN électronique : 9782869063242

http://books.openedition.org

Référence électronique :

DENÈFLE, Sylvette (dir.). Femmes et villes. Nouvelle édition [en ligne]. Tours : Presses universitaires François-Rabelais, 2004 (généré le 09 novembre 2013). Disponible sur Internet : <http://books.openedition.org/pufr/333>. ISBN : 9782869063242.

Édition imprimée :

ISBN : 9782869061842

Nombre de pages : 539

© Presses universitaires François-Rabelais, 2004

Conditions d’utilisation :
http://www.openedition.org/6540

Y-a-t'il une pertinence à étudier la place et le rôle des femmes dans les villes ?

La ville est un miroir concret des normes de genres et elle est aussi, à travers les choix politiques, l'un des outils de la régulation sociale.
Comme expression de la différenciation des sexes, la ville donne à voir les normes qui régissent les comportements collectifs en la matière dans ce qu'elles ont de légal, d'implicite, de caché, d'interdit, de valorisé. Elle montre les archaïsmes et les évolutions, les transitions et les pérennités. Elle fonctionne comme une loupe permettant de mettre en évidence la matérialité de pratiques souvent symboliques.
En rétro-action, cet éclairage des fonctionnements et dysfonctionnements sociaux doit pouvoir servir les politiques urbaines en particulier pour leurs orientations vers l'égalité des droits. Du moins, pour autant que les rôles de sexe soient porteurs de dysfonctionnement, ce sur quoi l'analyse des situations urbaines nous éclaire.
Les voies de recherche et leurs implications dans l'action politique, au sens le plus large, sont très vastes lorsqu'on confronte les études urbaines et les études sur le genre. Les textes de cet ouvrage amorcent des débats sur la sécurité, les choix résidentiels, la mobilité, l'émancipation notamment. Mais au delà, ce sont les liens entre l'action et la connaissance, la ville et les normes sociales, les territoires urbains et leurs significations qui sont interrogés. La réciprocité de l'étude et de l'action est au cœur de la réflexion sur Femmes et Villes.

Comment la ville peut-elle informer la réflexion sur les normes sociales de sexe ? En quoi cela peut-il servir les politiques urbaines ?

Voilà les deux questions qui traversent les études présentées à Tours lors du colloque Femmes et Villes de mars 2002, dont cet ouvrage est la restitution.

Sommaire

Préface

Jacqueline Coutras

Introduction

Sylvette Denèfle

LA VILLE, REFLET DES NORMES DE SEXE

LA VILLE, PRODUITE ET GEREE, INSTRUMENT POLITIQUE DU CHANGEMENT SOCIAL

ÉTUDES SUR LE GENRE ET URBANISME

Les femmes dans la ville

Femme et villes : note

Karine Le Sager Diouf

LA FEMME AU CŒUR DES ÉVOLUTIONS SOCIETALES

LES CONSEQUENCES EN TERME DE MODE DE VIE URBAIN

DES PISTES POUR L’ACTION

Discours féministes et architecture/recherche urbaine (avec des exemples d’Allemagne)

Christine Bauhardt

INTRODUCTION

LA DIMENSION SOCIALE DE L’APPROCHE FEMINISTE DANS LE DEBAT SUR LES RAPPORTS SOCIAUX DE SEXE DANS L’ESPACE

LA DIMENSION POLITIQUE DE L’APPROCHE FÉMINISTE DANS LE DÉBAT SUR LES RAPPORTS SOCIAUX DE SEXE DANS L’ESPACE

LA DIMENSION CULTURELLE DE L’APPROCHE FÉMINISTE DANS LE DÉBAT SUR LES RAPPORTS SOCIAUX DE SEXE DANS L’ESPACE

« Nul ne peut comprendre la femme » – « Nulle ne peut comprendre l’homme ». Urbanisation et recomposition des rapports sociaux de genre à Bamako (Mali)

Françoise Bourdarias

UNE LUTTE POUR LA CONSTRUCTION DES TERRITOIRES SOCIAUX

MAITRISER LA FEMME, EDUQUER L’HOMME

L’INTERDEPENDANCE DES MODELES

CONCLUSION

Perception de l’espace résidentiel et urbain chez des femmes ayant un premier enfant

Monique Robin

INTRODUCTION

METHODOLOGIE

UN PREMIER ECLAIRAGE AVEC LE LOGICIEL ALCESTE

LE RAPPORT A L’ESPACE RÉSIDENTIEL POUR LES FEMMES DE L’ÉCHANTILLON DE BANLIEUE

LES TRAJECTOIRES DES FAMILLES ULISSIENNES

LE RAPPORT A L’ESPACE RESIDENTIEL DES MERES DU QUATORZIEME ARRONDISSEMENT DE PARIS

LES TRAJECTOIRES DES FAMILLES DU XIVe ARRONDISSEMENT

CONCLUSION

Femmes de la technopole : des choix résidentiels à stratégie nuancée ?

Martine Rey

INTRODUCTION

LA CROISSANCE DES MENAGES UNIPERSONNELS DANS LES CENTRES DES METROPOLES TECHNOPOLITAINES

LES MENAGES FEMININS AISES DANS LA CONJONCTURE SOCIO-SPATIALE DE TOULOUSE

Les vieilles femmes dans la ville

Simone Pennec

L’EVITEMENT FEMININ D’UNE PLACE PUBLIQUE INVESTIE PAR LES GROUPES D’HOMMES

LES LIEUX PUBLICS ET SEMI-PUBLICS DEFINIS PAR LES FEMMES RENCONTREES

LES CENTRES COMMERCIAUX : DES ESPACES A GEOMETRIE VARIABLE ENTRE LIEUX PUBLICS ET FONCTIONS PRIVEES

AUTRES LIEUX OBSERVES : LIBRAIRIE-CAFE, COURS PUBLIC, UNIVERSITÉ DU TEMPS LIBRE

LES LIEUX ET ACTIVITES SPECIFIQUES AUX RETRAITÉ-E-S : LA CLOTURE DES ESPACES PUBLICS ?

POUR CONCLURE : LE DESIR DE VILLE DES VIEILLES FEMMES, STRATEGIES ET RESISTANCES CONTRE LES PRATIQUES D’EXCLUSION, DE SEGREGATION ET DE RELEGATION

Les associations de « femmes au foyer » : des occupations différenciées de la rue

Geneviève Dermenjian et Dominique Loiseau

QUELLES ASSOCIATIONS ?

UNE AUTRE APPROPRIATION DES RUES FAMILIÈRES

LES MANIFESTATIONS

D’UN PAVE L’AUTRE, LA SUPREMATIE DE L’UFF

Être femmes à la rue

Alain Thalineau

QUITTER LE FOYER, POUR EXISTER

LA PROTECTION DE SOI

SORTIR DE LA RUE

EN GUISE DE CONCLUSION

Femmes, Transports et Villes

Elisabeth Dupont-Kerlan et Hélène Fontaine

LA MOBILITE DES HOMMES ET DES FEMMES

SÉCURITÉ ROUTIÈRE

CONCLUSION

Mobilités quotidiennes des femmes en Afrique subsaharienne

Lourdes Diaz Olvera, Didier Plat et Pascal Pochet

MOBILITE ET INEGALITES LIEES AU GENRE

ARBITRER ENTRE CONTRAINTES PROFESSIONNELLES ET CONTRAINTES DOMESTIQUES

DES SITUATIONS DEGRADEES POUR LES RESIDENTES DES PERIPHERIES NON LOTIES

CONCLUSION

La « sur-mobilité » : une question de genre ?

Christophe Gibout

LA SUR-MOBILITE : UNE QUESTION DE GENRE

LA SUR-MOBILITE FEMININE : UN BIAIS HEURISTIQUE ?

LA SUR-MOBILITE FEMININE : UN EFFET DE LA DOMINATION MASCULINE ORDINAIRE

Les rapports sociaux de sexe dans la « filière du manger »

Jean-Pierre Corbeau

PREAMBULE

LA FILIERE DU MANGER

TROIS SCENARIOS DE RAPPORTS SOCIAUX DE SEXE AU SEIN DE LA FILIERE DU MANGER

RYTHMES ALIMENTAIRES ET GENRE

FORMES DE SOCIABILITÉS ALIMENTAIRES PORTEUSES DE PARTICULARISMES FEMININS

CONCLUSIONS

Rien n’est jamais gagné

La Ville e(s)t la femme : deux corps agresses

Mohamed Bahi

LA MEDINA ET LA PREMIERE GENERATION DE FEMMES

LA VILLE MODERNE ET LA SECONDE GENERATION DES FEMMES

Entre visibilité et invisibilité : les lesbiennes face a la violence dans l’espace public

Irène Zéilinger

UNE DEFINITION DE LA VIOLENCE

LES CHIFFRES

CONCLUSIONS

Violences dans l’espace public

Florence Maillochon et Équipe Enveff

LES VIOLENCES SUBIES AU COURS DES 12 DERNIERS MOIS

CONTEXTES SOCIAUX DES AGRESSIONS

CONTEXTES GÉOGRAPHIQUES

CONCLUSION

L’éloge de l’ombre : le sentiment d’insécurité en milieu urbain, reflet des inégalités de sexes ?

Céline Camus

LES SENTIMENTS D’INSECURITE ET LEUR FONCTION NORMATIVE

ENTRE L’IMPOSITION DES LIMITES ET L’APPRENTISSAGE DE LA LIBERTE

LES PRATIQUES URBAINES D’AUJOURD’HUI

LES SENTIMENTS D’INSECURITE, POURQUOI UNE TELLE DIVERSITE ?

CONCLUSION

La problématique de la dominance masculine au niveau des espaces urbains : cas des villes algériennes

Farida Naceur

INTRODUCTION

DISPARITES D’USAGE DES LIEUX PUBLICS DE DIVERTISSEMENT AU DETRIMENT DES FEMMES

PREDOMINANCE MASCULINE AU NIVEAU DES ESPACES URBAINS PUBLICS

LA PREDOMINANCE MASCULINE GAGNE LES ESPACES DE VOISINAGE

LES REPERCUTIONS SUR LES NIVEAUX DE SECURITE URBAINE

CONCLUSION

Espaces publics et limites. Les implications du genre dans les usages de la ville à Alger

Nassima Dris

PLACE DES FEMMES DANS UNE « LOGIQUE DU FLOU »

RACINES DE L’URBANITE LOCALE ET ESPACE DU DESENCLAVEMENT

ESPACE PUBLIC ET HONNEUR DES FEMMES

GENESE D’UN ESPACE PUBLIC OUVERT AUX FEMMES

MISE EN SCENE DU RELIGIEUX ET GENRE

CONCLUSION

L’accès des femmes rurales à l’espace urbain en Inde du Sud

Stéphanie Vella

CADRE DE LA RECHERCHE

L’ESPACE PRIVILÉGIE ET LES DÉPLACEMENTS DES FEMMES RURALES EN INDE DU SUD

L’ACCÈS DES FEMMES RURALES À L’ESPACE PUBLIC URBAIN

CONCLUSION

Femmes et modernité citadine au Mali

Monique Bertrand

ENTRE BIAIS STATISTIQUES ET EFFET DE MODE « GENRE »

LOIN DU REFOULEMENT, LE DOMESTIQUE AU CŒUR DU MARCHAND

CONCLUSION

La production du genre au sein de la justice des mineurs : la figure de la délinquante chez les juges des enfants

Coline Cardi

SAISIR LA CONSTRUCTION DU GENRE AU SEIN DE LA JUSTICE DES MINEURS

LA DIFFICULTÉ À PENSER LA DÉLINQUANCE AU FÉMININ : LE RAPPORT À L’ALTÉRITÉ

LA NÉGATION DU CARACTÈRE SOCIAL DE LA DÉLINQUANCE DES FILLES

Femmes élues, leurs responsabilités dans la gestion des villes

Nicole Roux et Monique Bigoteau

TAILLE DES COMMUNES ET FÉMINISATION

POUVOIR MUNICIPAL : PLACE DES FEMMES

TÉMOIGNAGES DE NOUVELLES ÉLUES SUR LEUR IMPLICATION MUNICIPALE

Les femmes vecteur de changement en politique locale : réalités et illusions d’un discours consacre

Eléonore Lepinard

LES FEMMES COMME VECTEUR DE CHANGEMENT : UNE IDENTITÉ REVENDIQUÉE OU IMPOSÉE ?

LES RÉSISTANCES AU CHANGEMENT ET SES CONDITIONS DE POSSIBILITÉ

CONCLUSION

Rien n’est jamais perdu

Femmes des villes : des individues ou des personnes ?

Annie Dussuet

LA VILLE ÉMANCIPATRICE...

...POUR LES FEMMES ?

PROXIMITÉ/ESPACE PUBLIC : UNE DÉFINITION SPATIALE OU SOCIALE ?

Les employées à Bruxelles (xixe s.-1960) ou la victoire de la travailleuse indésirable

Eliane Gubin et Valérie Piette

BRUXELLES, UNE VILLE « VOUÉE » AUX SERVICES

UNE PROLIFÉRATION D’EMPLOYÉS EN VILLE...

LA PERCÉE FÉMININE

L’EXEMPLE DE BRUXELLES

CONCLUSION

Les femmes dans les associations du secteur environnement

Erika Flahault

UN RENOUVELLEMENT FONDE SUR UN RENFORCEMENT DE L’ENGAGEMENT FEMININ

DES MISSIONS ET DES MODES DE FONCTIONNEMENT AMENÉS A SE MODIFIER ?

UN LIEU DE REMISE EN CAUSE DES RAPPORTS SOCIAUX ENTRE LES SEXES ?

Le centre de Mexico, lieu d’émancipation des femmes mexicaines ?

Claire Hancock

Ex-paysannes dans la ville systématisée : économie domestique et réseaux d’échange parmi les cours d’Ostrov (Bucarest)

Maria-Rosaria Spano-Draft

POST-SOCIALISME, GENRE ET INVESTISSEMENT DE L’ESPACE

UNE ILE DANS BUCAREST : MORPHOLOGIE D’UN QUARTIER RUR-URBAIN

MÉMOIRE D’UNE ILE SANS HISTOIRE : PEUPLEMENT ET AMENAGEMENT DU QUARTIER

LES COURS, LA PRODUCTION ET LES MODES DE VIE

LES ECHANGES : LA GOSPODARIE MIXTE DIFFUSE

SA TRÃIASCÃ MÃMÃ : MATRILINEARITÉ ET ECHANGES ECONOMIQUES

LA COMMUNAUTÉ DES FEMMES CONTRE LA COMMUNAUTÉ DES HOMMES : LUTTES POUR LE POUVOIR ET RETOUR A LA NORMALITÉ

CONCLUSION

Les mobilités quotidiennes des femmes à Teheran : réalités et enjeux

Mina Saïdi-Sharouz

L’IRRUPTION DES FEMMES DANS L’ESPACE PUBLIC A TEHERAN : LE PARADOXE DE L’HISTOIRE

LA MOBILITE URBAINE DES FEMMES DANS LE TEHERAN D’AUJOURD’HUI

L’APPRENTISSAGE DE L’ESPACE PUBLIC ET DE LA CITOYENNETÉ PAR LE DEVELOPPEMENT DES ESPACES DE PROXIMITÉ

LA CONQUETE DE NOUVEAUX TERRITOIRES OU L’APPROPRIATION DE LA VILLE GRACE AUX TRANSPORTS URBAINS

DES MOYENS DIVERSIFIÉS POUR DES DÉPLACEMENTS SEULES OU EN FAMILLE

UNE MOBILITE ARTICULÉE SELON LES TEMPS DE LA JOURNÉE

L’ESPACE DES FEMMES DANS LA VILLE OU LE DEVELOPPEMENT DE LIEUX DE CONCILIATION ENTRE LES INTERDITS COMMUNAUTAIRES ET LES STRATEGIES INDIVIDUELLES

LA MOBILITÉ DES FEMMES A L’HEURE DE LA METROPOLISATION, ENTRE AFFIRMATION (POLITIQUE) ET DEPENDANCE (SOCIALE) ?

Travail, mobilités et espace de vie au féminin dans une petite ville industrielle du Sud de l’Inde

Kamala Marius-Gnanou

INTRODUCTION : CONTEXTE DE L’ETUDE

CADRE ANALYTIQUE

ILLUSTRATION A PARTIR DU CAS D’UNE PETITE VILLE INDUSTRIELLE DE LA VALLEE DE LA PALAR

Femmes et stratégies résidentielles à Rabat (Maroc)

Safaâ Monqid

LES STRATEGIES RESIDENTIELLES FEMININES EN TERMES DE CHOIX DU QUARTIER ET DU MODE D’HABITER.

PERCEPTION DES QUARTIERS ET STRATÉGIES POUR L’AVENIR

CONCLUSION

Femmes maghrébines dans la ville

Insertion sociale et appropriation de l’espace public. Deux facettes de l’émancipation féminine ?

Katia Nigaud et Fabrice Ripoll

LE POIDS DE L’HERITAGE

EFFET DE LIEU ET INSERTION SOCIALE

CONCLUSION

ANNEXE MÉTHODOLOGIQUE : LES PROFILS SOCIAUX DES FEMMES MAGHREBINES INTERROGEES

Le mouvement des femmes et l’accès a l’« espace public » des années 1970 aux années 1990 : exemples français, suisses et irlandais

Brigitte Bastiat

PRENDRE LA RUE

PRENDRE LES LIEUX

PRENDRE LA PAROLE DANS LA CITE

D’un lieu a un autre : les femmes dans le processus migratoire

Constance De Gourcy

LE CONTEXTE QUI PRESIDE AU DEPART

LES MODELES TRADITIONNELS DE REALISATION DE SOI

LA MIGRATION VOLONTAIRE ENTRE PERTES ET PROFITS

Les statues de femmes célèbres érigées à Paris de 1870 à nos jours. Entre lieux de mémoire et espace d’investissement

Christel Sniter

UNE IMAGE INÉDITE DE LA FEMME DANS LA VILLE

POLITIQUE DE LA MÉMOIRE ET ESPACE D’INVESTISSEMENT

Préface

Jacqueline Coutras

1Femmes et villes. Réunir un colloque sous ce titre est un événement à plusieurs titres.

2Il en est un d’abord par le nombre d’intervenant(e)s qu’il rassemble et la variété des thèmes abordés, par le soutien et l’intérêt que lui apportent les autorités universitaires, les élus et les administrations chargées du développement urbain.

3Il en est un aussi par la problématique que sous-entendent ces deux termes, en étant placés sur un pied d’égalité. Afficher l’objectif de rechercher les interrelations entre une catégorie de sexe et une catégorie d’espace revient à considérer qu’il n’y a plus à prouver l’inanité d’un usager asexué qui serait caractérisé seulement par son appartenance sociale, son âge, ses conditions d’habiter. La posture est nouvelle et constitue un acquis théorique important au regard des recherches urbaines. D’habitude, dans les colloques ou les manifestations consacrées à l’un ou l’autre aspect de la vie urbaine, les « Femmes » font, au mieux, l’objet d’une table ronde. Elles constituent l’unique catégorie d’usagers à être définie par le sexe biologique des personnes, et la question est de se demander comment cette catégorie agit et utilise les ressources (matérielles et symboliques) que la ville met à la disposition de tous. D’habitude, les « différences de sexe » ainsi appréhendées sont traitées comme une variable apportant des écarts à une moyenne « neutre » qui, de fait et si le raisonnement est conséquent, est celle des hommes.

4Les études cherchant à montrer la spécificité des rapports que chaque sexe noue avec la ville ont débuté, il y a une bonne vingtaine d’années en France. Elles étaient des études empiriques sectorisées, cantonnées à un champ d’activité ou à un type d’espace-temps, toujours centrées sur les pratiques quotidiennes et reliées à la vie familiale et résidentielle des individus et des couples. Les courants de recherche qu’elles ont nourris n’ont pas acquis une reconnaissance institutionnelle suffisante. Ils n’ont donc pas eu l’autorité de mettre en cause, au moins de perturber, les schémas explicatifs d’ensemble qui s’appuient sur l’étude des évolutions historiques, des statistiques, des structures spatiales et sociales.

5La dimension sexuée de l’organisation de la ville moderne : urbanistique, économique, sociale, culturelle a constamment été une de ces « dimensions cachées de l’espace » dont a parlé E.T. Hall en 1972. Dans les travaux historiques jusqu’à une date récente, « les furies de la guillotine » ont été l’archétype des actions féminines dans l’extérieur urbain. Les statistiques ont toujours été réfractaires à en tenir compte, considérant que l’offre en équipements d’une part, l’organisation de la production et du travail (cernée par la catégorie socioéconomique des individus) d’autre part, étaient les déterminants essentiels qui rendaient compte des inégalités sociales reflétées ou engendrées par la ville.

6Pendant ces trente dernières années, la sexuation de la vie urbaine a été ignorée, contrairement à ce qui s’est passé dans d’autres champs de recherche ; l’importance des rapports sociaux de sexe a été beaucoup plus reconnue, par exemple, dans la sphère de la production et du travail rémunéré, dans la famille et la vie domestique, mais aussi dans la sphère du politique. Sans doute, l’invisibilisation est restée grande pour des raisons internes aux disciplines scientifiques impliquées : urbanisme, architecture, géographie, sociologie urbaine principalement. Elle l’a été pour une autre raison plus fondamentale encore, qui ressort du statut épistémologique que nos sociétés accordent au concept d’espace, et plus globalement aux « faits de nature ».

7Dans ce domaine, les références à un « ordre des choses » emportent vite les convictions quand les raisonnements rationnels buttent. Les évidences et les enchaînements de métaphores constituent l’ultime preuve venant confirmer ou infirmer les déductions logiques. L’attitude tient à la temporalité que mettent en jeu les changements affectant les espaces (construits ou dits naturels). Une modification des caractéristiques physiques et sociales d’une aire anciennement urbanisée (un quartier résidentiel ou un quartier d’affaires par exemple) ne laisse des traces « significatives » dans le paysage et les statiques qu’au bout de plusieurs années. Or, les fortes transformations des rapports sociaux de sexe en France sont récentes ; elles sont à relier à l’introduction massive des femmes sur le marché du travail, à partir des années 1960. Quarante ans. La transformation de l’ordre spatial sexué et des normes qui le fondent n’a pas eu le temps de s’imprimer dans les formes urbaines. L’observation n’enregistre que des comportements d’individues qui sont en rupture, – en résistance ? –, avec les normes dominantes : celles qui, traditionnellement, ont caractérisé la ville moderne.

8Dans les pays anglo-saxons comme en France et dans toutes les disciplines il y a une trentaine d’années, les travaux qui ont établi des liens entre « femmes et villes » ont décrit et analysé les tâches routinières des mères et des épouses. L’objectif était de faire reconnaître que les deux sexes étaient des acteurs placés dans des positions hiérarchiques et qu’ils intervenaient inégalement dans la structuration de la ville et de la vie urbaine. Le présent ouvrage regroupe des contributions qui, elles aussi, réfèrent au quotidien et au domestique, au résidentiel et au local, à quelques exceptions près. Mais l’objectif est tout autre.

9« Rien n’est jamais gagné, rien n’est jamais perdu ». Afficher tranquillement, au travers des intitulés des chapitres, que les actions féminines les plus banales et relevant de surcroît du privé, voire de l’intime, ont la capacité de faire bouger les rapports que le masculin et le féminin entretiennent entre eux par l’intermédiaire de leurs relations à l’espace urbain est un troisième événement. Car cela revient à signifier que tous les types d’actions individuelles et d’acteurs construisent la ville et, donc, doivent être considérés également par les professionnels de la gestion urbaine et par ceux de la recherche.

10Nous avons une nouvelle fois la preuve que réfléchir aux inégalités spatiales de sexe débouche sur la nécessité de prendre en compte toutes les inégalités sociospatiales, tant elles sont interreliées.

Introduction

Sylvette Denèfle

1« Les villes, territoires, lieux ou reflets des pratiques sociales, peuvent-elles être pensées sans lien avec cette différenciation sociale fondamentale qu’est le sexe ?

2Hommes et femmes sont-ils des usagers indifférenciés des villes ? Sont-ils des concepteurs, des intervenants identiques ? Sont-ils des gestionnaires au même titre ? Habitent-ils les villes de manière équivalente ? Animent-ils les villes de la même façon ? Disposent-ils des mêmes droits dans les villes ?

3Si l’on se réfère aux comportements sociaux observables, la réponse est « non » à l’ensemble de ces questions.

4Hommes et femmes ne fréquentent pas les mêmes lieux, aux mêmes heures. Ils ne gèrent pas les questions publiques avec la même autorité. Leurs usages résidentiels sont très différents et leur présence dans l’espace public ne se confond nullement.

5Mais la ville n’y est pour rien... Elle n’est qu’un lieu où s’actualisent les rôles sociaux de sexe. Elle n’est que le miroir des activités sociales. »

6A peine quelques lignes esquissées pour poser la question de rapports spécifiques entre les femmes et les villes et déjà sont appelées toutes les interrogations pour cerner la notion même de ville en même temps que s’élève l’arrière-plan de toutes les organisations sociales.

7Les villes sont indissolublement liées aux activités humaines, à leurs finalités, à leurs organisations, à leurs normes. Elles en sont les émanations, les supports, les moyens, les lieux. Elles en sont l’expression, le miroir, le reflet, l’exposé.

8C’est pourquoi, on peut être fondé à réfléchir aux liens unissant toutes les activités sociales et/ou tous les groupes sociaux aux espaces urbains : la ville et le travail, la ville et les loisirs, la ville pour habiter, se déplacer, la ville des jeunes et celle des commerçants, etc. La liste est aussi importante que l’est le nombre des activités et des catégories sociales.

9Qu’est-ce qui fait donc la pertinence à considérer les rapports des femmes aux villes ?

10Outre l’importance des différences sociales entre hommes et femmes et leurs conséquences sur la vie des villes, nous pensons que la ville est spécifiquement un miroir concret des normes actualisées de genre, d’une part, et d’autre part, elle est, à travers les choix politiques, l’un des outils de la régulation sociale. Il est donc important de retourner vers la gestion urbaine les connaissances des pratiques sociales que la ville exacerbe.

11La ville, comme expression de la différenciation des sexes, donne à voir les normes qui régissent les comportements collectifs en la matière dans ce qu’elles ont de légal, d’implicite, de caché, d’interdit, de valorisé. Elle montre les archaïsmes et les évolutions, les transitions et les pérennités. Elle fonctionne comme une loupe permettant de mettre en évidence la matérialité de pratiques souvent symboliques.

12En rétro-action, cet éclairage des fonctionnements et dysfonctionnements sociaux doit pouvoir servir les politiques urbaines dans leur aspect d’interventions dans l’ordre social. Du moins, pour autant que les rôles de sexe soient porteurs de dysfonctionnement, ce sur quoi l’analyse des situations urbaines nous éclaire.

13C’est donc une réciprocité de l’étude et de l’action qui est au cœur de la réflexion sur Femmes et Villes.

14Comment la ville peut-elle informer la réflexion sur les normes sociales de sexe ?

15En quoi cela peut-il servir les politiques urbaines ?

16Voilà les deux questions autour desquelles se sont positionnées les études présentées à Tours lors du colloque « Femmes et Villes » de mars 2002, dont cet ouvrage est la restitution.

LA VILLE, REFLET DES NORMES DE SEXE

17En ville, en droit, rien ne différencie les hommes et les femmes. Mais, du point de vue des normes sociales, au contraire, tout distingue les pratiques féminines et masculines : la façon de faire les courses, l’utilisation des moyens de transport, les heures de fréquentation, les façons de se tenir, de se présenter, les lieux visités, la façon d’investir le logement, les quartiers, les rues, etc.

18Cette opposition entre ce qu’il est possible de faire et ce que les gens font en fait est un prisme intéressant d’analyse du fait social, dans son caractère coercitif et inconscient, et c’est pourquoi la ville sert la lecture des systèmes normatifs, et tout particulièrement des normes de sexe.

19Chaque univers culturel qui produit des villes différentes et porte des spécificités dans la différenciation sexuée génère des façons différentes de distinguer hommes et femmes. On verra ainsi des villes sans grande présence féminine, là où la société relègue les femmes dans la sphère privée, des heures de plus grande fréquentation masculine, et, dans d’autres contextes sociaux, des quartiers familiaux où femmes et enfants colorent la rue et des quartiers d’affaires où domine l’austérité du costume masculin, etc.

20Chacune de ces images est le reflet précis d’un ensemble de normes qui déterminent les comportements sociaux, notamment selon les sexes. C’est pourquoi, l’observation des situations urbaines sert particulièrement bien celle des normes sociales, toujours plus ou moins invisibles pour ceux qui les véhiculent. La ville où s’entrecroisent les activités professionnelles, politiques, économiques, éducatives, sanitaires, quotidiennes, etc. matérialise, en quelque sorte, les différences entre les emplois féminins et masculins, entre les loisirs des unes et des autres, entre les responsabilités collectives, etc. On y voit les femmes en mères de famille, en consommatrices, en usagères régulières des transports en commun, en utilisatrices diurnes des lieux commerciaux alors que les hommes y paraissent dans leurs occupations professionnelles, dans leurs modes de loisirs, dans une utilisation diurne mais aussi nocturne et dans un usage beaucoup plus large de l’ensemble des espaces publics.

21La plupart des textes qui suivent marquent, d’une façon ou d’une autre, ces différences entre les pratiques féminines et masculines des espaces urbains. Il y a bien là un constat de différences que l’observation urbaine souligne.

22Et ces différences qui, comme tout le système normatif dont elles sont l’expression, semblent « normales », « naturelles » à ceux qui les vivent, évoluent, changent, se modifient en reflétant les conflits sociaux, les mutations techniques ou éthiques.

23La question qui nous intéresse plus particulièrement est celle de savoir si l’agglomération humaine de dimension importante qu’est la ville est, par elle-même, porteuse de ces évolutions et si c’est le cas, dans quel sens. On sait bien sûr que le développement urbain est accéléré par la modernisation, par le développement technique, par l’industrialisation, que la ville est vecteur de mouvements, de changements par rapport à la plus grande stabilité du monde rural. Il est donc intéressant de voir si, autour des questions de la différenciation des sexes, elle favorisera, et comment éventuellement, les mutations des rôles sociaux de sexe vers plus de modernité, c’est-à-dire d’individualisme et partant d’égalité.

24Maintes fois, la ville a été présentée comme émancipatrice, comme brisant les comportements traditionnels et permettant les libérations de toute contrainte : elle est alors associée aux mutations des rôles de sexe qui brisent les relégations féminines dans la sphère privée et ouvrent aux femmes les voies du travail, de l’éducation et de l’égalité.

25Mais bien des fois aussi on a stigmatisé la violence et l’insécurité qu’elle génère et qui, au contraire, s’abat prioritairement sur les femmes et les obligent à se protéger, le plus souvent, en se cantonnant aux rôles les plus traditionnellement frileux et repliés.

26« Si, comme l’affirme le dicton médiéval « l’air de la ville rend libre », la contrepartie est que la ville est aussi le lieu de tous les périls, physiques et moraux »1.

27Au-delà, de ces problématiques générales qu’il nous faut dépasser, il est important d’examiner comment les pratiques urbaines relaient, modifient, confortent, transforment les normes sociales de sexe, pour l’observer sur des cas précis et aussi nombreux que possible.

28Ce qui ressort essentiellement de l’étude de ces situations concrètes dont les exposés alimentent cet ouvrage, c’est la complexité de l’intrication des systèmes normatifs.

29Dans la ville, les femmes prennent leur autonomie (elles occupent des emplois salariés, participent à la gestion publique, influent sur l’organisation spatiale, imposent les choix familiaux résidentiels, etc.) mais elles sont aussi renvoyées à leur rôle second par les violences les plus diverses, par les idéologies religieuses, par les recompositions imposées qui associent souvent rôles féminins émancipés et assistances féminines exploitées.

30Cette complexité des modèles sociaux identitaires et comportementaux dans les villes nous donne à voir ce qu’il en est des évolutions politiques et idéologiques en matière de rapports sociaux de sexe.

31La modernité égalitariste qui domine les discours occidentaux passe plus ou moins dans les pratiques collectives et l’écart est parfois grand entre ce qu’on a le droit de faire et ce qu’on peut faire effectivement quand on est une femme. La ville le montre crûment par la violence et la factualité des présences/absences dans l’espace public.

32Cependant, c’est aussi dans les villes que s’expriment les contestations, les remises en question, les mouvements révolutionnaires et on ne peut pas ne pas associer les gay pride ou autre love parade à la rébellion du mouvement queer contre le dualisme naturaliste des normes de la sexualité.

33La ville sert de miroir grossissant aux pratiques complexes liées aux mutations sociales et, pour ce qui concerne les rapports sociaux de sexe, elle met en évidence les entrecroisements touffus et subtils des avancées et des reculs de l’ensemble social vers une égalité des hommes et des femmes qui ne soit pas seulement de droit mais qui passe aussi dans les faits.

LA VILLE, PRODUITE ET GEREE, INSTRUMENT POLITIQUE DU CHANGEMENT SOCIAL

34Comme constructions humaines et sociales, les villes se sont développées autour de projets politiques et cela bien avant que la modernité ne produise, au xixe siècle, une science de ces réalités avec l’urbanisme.

35Les politiques urbaines ont toujours été à la fois des outils techniques de gestion des problèmes spécifiques et des expressions idéologiques des pouvoirs. Il n’est qu’à penser aux constructions défensives, aux réglementations les plus variées, aux démolitions ou à l’élévation de murs en tout genre pour s’en persuader.

36Mais, depuis l’apogée de la rationalisation moderne, on exprime de façon systématique et organisée les politiques de gestion des territoires et les villes occupent dans ces préoccupations la place centrale.

37La forme la plus récente de cette inscription de la gestion urbaine dans la préoccupation politique, en France, est la mise en place régulière, depuis le début des années 80, d’un ministère en charge de ces questions dans les différents gouvernements qui se sont succédés. Ce qui justifie cette forme institutionnelle est, entre autres, l’idée que, des choix urbains peuvent découler des changements sociaux. Le constat de malaises sociaux, comme ceux qui sont apparus dans les années 70, avec les profondes restructurations économiques qu’a connu l’Occident, a provoqué un interventionnisme d’État qui, du fait de l’avancée du libéralisme, ne s’est pas d’abord appliqué à l’économie mais plutôt aux effets sociaux qu’elle induit. Les politiques envisagent de gérer les difficultés sociales en intervenant sur les comportements jugés déviants et les villes en présentent un grand nombre. Partant, ils paraissent pouvoir être réglés, ou du moins aménagés, par une politique de la ville.

38 « Cette politique dite de la ville regarde principalement du côté curatif : colmater les brèches, réduire les fractures, établir la sécurité » 2 .

39Par exemple, il faut faire quelque chose contre les conséquences de la paupérisation. Mais comme on ne peut pas intervenir sur celle-ci directement, on choisit d’aménager les territoires qu’elle occupe. De la même façon, les violences dont on ne pose guère la question des origines, doivent s’estomper pour que soit rétabli l’ordre social. On va donc agir sur l’organisation spatiale de leur visibilité, notamment la rue (même si l’on sait qu’elles se déroulent le plus souvent dans la sphère privée).

40A l’évidence, chacun sait bien qu’en faisant porter l’action sur les conséquences d’une réalité sociale sans en traiter les causes, on s’expose à quelques impasses. Cependant, il est tout aussi clair que les formes de l’action peuvent modifier les comportements sociaux puisque c’est le cœur même de la justification politique. « Faire quelque chose, réformer, aménager, améliorer ce qu’on peut, là où l’on peut, quand on le peut » semble l’essence même de l’action politique.

41C’est d’ailleurs pourquoi souvent le Droit est arrivé à précéder les normes sociales, ce qui est tout à fait paradoxal mais très net en ce qui concerne les rapports sociaux de sexe.

42Cette volonté politique, qui passe par une créativité institutionnelle importante, est largement soutenue, voire portée par les logiques européennes. Et il est manifeste que les succès de ces choix politiques sont fort loin d’être insignifiants dans l’espace hétérogène des États de l’Union. En particulier, la Commission Européenne porte depuis plus de dix ans, de façon volontariste, un discours égalitariste sur les droits entre hommes et femmes. Ce choix qui commence à être soutenu par quelques incitations financières n’est pas sans influence sur les conditions de vie des populations, même s’il ne révolutionne pas les mentalités. On peut citer, à cet égard, l’exemple des villes italiennes qui ont développé des orientations politiques volontaristes sur l’organisation du temps en mettant en place des ensembles de mesures d’aménagement des horaires. Or, ces mesures ont été largement inspirées par les analyses féministes de la vie quotidienne qui avaient montré combien les femmes, et notamment celles qui travaillent et assument la charge domestique, avaient de contraintes insupportables.

43Même en tenant compte des limites sociales que comportent ces orientations, on ne peut rester insensible à l’opportunité des changements qu’elles ouvrent.

44Dans ce sens, il est essentiel d’analyser les comportements sociaux pour informer l’action politique. Or, la ville nous donne à lire les rapports sociaux de sexe d’une façon privilégiée en accentuant les stéréotypes de sexe. Il est donc nécessaire, en retour, d’informer l’action des politiques de la ville surtout si, comme l’affirme Marcel Roncayolo, « la ville est au centre du débat politique (...) et se veut enjeu et levier »3.

ÉTUDES SUR LE GENRE ET URBANISME

45Si, donc, les deux questions qui ont été au centre de nos débats : « Comment la ville peut-elle informer la réflexion sur les normes sociales de sexe ? » et « En quoi cela peut-il servir les politiques urbaines ? » peuvent recevoir quelques réponses, il est clair qu’à la fois les études sur le genre et l’urbanisme auront beaucoup à y gagner.

46Étudier, dans les sociétés contemporaines, les implications que les changements dans les rapports sociaux de sexe peuvent avoir dans la gestion et l’organisation des territoires de l’urbain, c’est ouvrir une voie originale de recherche qui doit permettre de développer des connaissances fondamentales à la fois dans les études sur le genre et dans la planification urbaine et l’aménagement du territoire.

47Ce croisement de perspectives permet également de développer des applications importantes dans le monde socio-économique par ses liens avec toutes les formes de professionnalisation et leurs conséquences (mobilité, développement durable, répartition des services, etc.), tout comme il ouvre à des analyses de formes nouvelles de démocratie, de participation sociale et de gouvernance (politiques de parité ou de quotas, par exemple).

48Et ce ne sont que quelques exemples puisque l’observation des comportements sociaux urbains peut servir la mise en lumière des normes invisibles qui régissent les identités sexuées comme elle permet de révéler les distorsions considérables qui existent entre les discours publics, « politiquement corrects » sur la place des hommes et des femmes dans la société avec les réalités effectives.

49On voit les marques de l’assignation féminine au domestique dans les usages de la ville (horaires, modes de déplacement, lieux fréquentés, etc.), leur place dans le partage des pouvoirs (gestion ou représentation politique dans la ville, extension et diversité des territoires féminins et masculins), leurs conquêtes de l’espace public ou leur relégation dans le monde privé, leurs contraintes et leurs avancées professionnelles et quelquefois l’expression de leurs luttes et celle de leur indépendance.

50Mais, trop souvent encore, les femmes sont, dans les villes, à la fois en danger et dangereuses car elles sont presque toujours ramenées à leur rôle de reproduction, c’est-à-dire à la sexualité, ce qui leur interdit de vivre la ville de façon semblable aux hommes.

51A tout cela, la gestion urbaine, l’aménagement, les politiques de la ville peuvent apporter des améliorations, d’autant plus nombreuses que les analyses des rôles de sexe dans les activités urbaines seront plus fines. Et, si le nouvel urbanisme, que François Ascher voit corrélatif à « la troisième révolution urbaine moderne »4 s’ouvre au dialogue, à de nouvelles formes de gouvernance dans lesquels les individus et les collectifs interagissent, à plus de démocratie, il bénéficiera des indicateurs nouveaux proposés pour la prise en compte des intérêts des utilisatrices des villes. L’âge, les évolutions démographiques, le multiculturalisme, les aptitudes à toutes les flexibilités, les valeurs familiales, les contraintes de la conciliation entre vie privée et vie professionnelle, les valeurs de services aux personnes, etc. qui sont autant de facteurs dans lesquels la place des femmes est centrale pourront alimenter la réflexion sur la réorganisation urbaine qu’elle soit temporelle ou spatiale. Et cela d’autant mieux que ces indicateurs jouent un rôle important dans les logiques d’avenir qui sont celles du développement durable.

52Prendre en compte la dimension du genre dans les comportements urbains peut donc servir la qualité de la vie de tout un chacun, pour autant qu’on soit attentif à ce que cette prise en compte fasse place aux analyses des dysfonctionnements, qu’elle vise à les corriger dans l’ordre social plus qu’à pérenniser les modèles identitaires de sexe en en adoucissant les injustices.

53Les voies de recherche et leurs implications dans l’action politique, au sens le plus large, sont très vastes lorsqu’on confronte les études urbaines et les études sur le genre. Et les textes qui suivent amorcent un débat qui devra se poursuivre, notamment sur les liens entre l’action et la connaissance, la ville et les normes sociales, les territoires urbains et leurs significations, les réalisations de la modernité et les processus idéologiques d’individualisation et de rationalisation qui la sous-tendent et la liste n’en est pas close.

Bibliographie

BIBLIOGRAPHIE

Ascher François [2001], Les nouveaux principes de l’urbanisme, La Tour d’Aigues, éditions de l’Aube.

Roncayolo M. [2001], La ville aujourd’hui, Paris, Seuil.

Coutras J. [2003], Les peurs urbaines et l’autre sexe, Paris, L’Harmattan.

Notes

1 Ascher François, Les nouveaux principes de l’urbanisme, La Tour d’Aigues, éditions de l’Aube, 2001, p. 72

2 Roncayolo M., La ville aujourd’hui, Paris, Seuil, 2001, p. 803.

3 Roncayolo M., idem.

4 F. Ascher caractérise « la troisième révolution urbaine moderne » par la métapolisation, la transformation des systèmes de mobilité, la recomposition sociale et la redéfinition des relations entre intérêts individuels, collectifs et généraux, entre autres.

Les femmes dans la ville

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