Sous la direction de
Vincent de Gaulejac et Michel Legrand

Intervenir par le récit de vie

2008

Présentation

L'intervention par le récit de vie est une méthodologie qui émerge à la fin du XXe siècle face à la crise des « grands récits ». Au moment où les grands systèmes comme la religion, la science ou la politique sont contestés, les praticiens et les chercheurs proposent de renvoyer la question du sens de l'existence et celle du sens de l'histoire au sujet lui-même, ce qui soulève toute une série de questions : de quel sujet s'agit-il ? De quel sens parle-t-on ? À quelles conditions la méthode biographique est-elle pertinente ? Quels en sont les fondements théoriques et épistémologiques ? Comment procéder ? Quel cadre mettre en place ? Quels sont les effets produits ? Comment les évaluer ? Comment situer cette pratique clinique par rapport à d'autres, en particulier les pratiques thérapeutiques ? Chaque auteur expose, explicite et analyse une pratique d'intervention dont il a l'expérience personnelle. Il présente sa démarche, les référents théoriques et éthiques sur lesquels elle se fonde, ses objectifs, le public concerné, le dispositif, le contrat et le cadre mis en place. Des récits d'expérience illustrent les présentations qui débouchent sur une évaluation des effets de l’intervention.

Ouvrage sous la direction de
Vincent de Gaulejac et Michel Legrand

Copyright

© ERES, Toulouse, 2012.

ISBN numérique : 9782749226071

ISBN papier : 978274920864

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Table

Avertissement

Hommage (Vincent de Gaulejac)

Introduction. L'histoire de vie a-t-elle un sens ? (Vincent de Gaulejac)

Les histoires de vie de collectivité (Christophe Niewiadomski)

Hypermodernité, histoires de vie singulières et histoires de vie de collectivité

La genèse d’un questionnement de recherche

Le poids d’une histoire collective marquée par un passé « héroïque »

Les conditions de mise en œuvre d’un travail d’histoire de vie de collectivité

De quelques enjeux et résultats

Résister collectivement à la notion d’« hôpital entreprise »

Quand l'histoire devient agissante (Jacques Rhéaume)

Le récit de vie collectif ou récit de pratique ?

Empowerment et récit de vie collectif : une étude de cas

Méthodologie

Récit de vie collectif de MultiCaf, la cafétéria communautaire de Côte-des-Neiges

Sociologie clinique10 du récit

Conclusion

Le « je » professionnel entre identité individuelle et identité collective (Myriam de Halleux et Francis Loicq)

Descriptif d’une intervention-type

Récits de pratiques dans deux contextes institutionnels6

Spécificité de l’ab en milieu institutionnel

Points d’appui et limites. Rôle de l’intervenant

Aspects éthiques : la notion de respect

Conclusions

Histoire de vie et théâtre : une intervention dans un service public (Myriam Christinat et al.)

Vers l’articulation récit/théâtre

Hypothèses

Proposition

Récit de l’intervention16

Et après…

Analyse

Conclusions

L'approche « Roman familial et trajectoire sociale » (Alex Lainé)

Le courant rf-ts : l’histoire d’une démarche novatrice

La problématique « Roman familial et trajectoire sociale »

Conclusion : récits de vie et individualisme

Un atelier de récit de vie pour personnes en difficulté avec l'alcool (Roland Lefebvre)

Itinéraire

La rencontre des A.A.2 et le premier récit de vie

Contexte

À propos du contrat

À propos de l’animation

Claude, récit d’un parcours accompli

Conclusion

D'une grande histoire de vie. Une aventure singulière (Michel Legrand)

1998 : où en étais-je ?

1998-1999 : le récit de Roland

Éléments d’analyse

Pour conclure : aujourd’hui

Re-traiter sa vie : pratiques d'interventions biographiques auprès de personnes de 50-65 ans (Lucie Mercier)

L’atelier « Re-traiter sa vie »

Une démarche individuelle de réorientation professionnelle

Une démarche de formation individuelle et de groupe

Conclusions

Écrire pour (re)tracer son histoire de vie (Annemarie Trekker)

L’écriture « mémorielle »

Le dispositif des tables d’écriture

Écriture et effets thérapeutiques

Spécificités de l’écrit par rapport à l’oral

Les effets de l’écriture en histoire de vie

Le parcours de Gabrielle

Pour conclure

Le récit de vie comme pratique clinique (Marichela Vargas-Thils)

Référents généraux

Objectifs

Dispositif

Éléments d’analyse : les effets et les processus à l’œuvre

Pour conclure

Récit de vie et aide thérapeutique (Virginie Poncelet)

Le travail de récit de vie : un dispositif d’aide

Le dispositif de récit de vie tel que je le pratique

Les raisons du choix d’un travail sur son histoire de vie

Interrogations sur la façon la plus judicieuse de recueillir un récit de vie

L’accompagnement thérapeutique au-delà du récit de vie

Spécificités du dispositif de récit de vie

Facteurs d’efficacité et limites de l’approche biographique

Conclusions

Conclusion. Pour une clinique de l'historicité (Vincent de Gaulejac)

Bibliographie

Avertissement

Cet ouvrage a été conçu et dirigé par Michel Legrand. Les articles étaient terminés et il lui restait à les relire et à en rédiger l’introduction et les conclusions avant d’envoyer le manuscrit à Vincent de Gaulejac en vue de la publication. Malheureusement, une crise cardiaque l’a foudroyé dans la soirée du 22 décembre 2006.

Lors de l’une des deux réunions d’auteurs qu’il avait organisées afin de discuter des diverses contributions et de la forme à donner à l’ouvrage, il avait écrit ce texte qui évoque la motivation de son projet, que nous avons voulu retranscrire tel quel :

Le but de cet ouvrage a été d’emblée défini comme celui de manifester la richesse et la diversité des formes d’intervention par les histoires et/ou les récits de vie. Intervention au sens d’une pratique ayant pour visée un changement au bénéfice des narrateurs, qu’il s’agisse de communautés ou groupes, de familles, de personnes individuelles…, et quelle que soit la manière dont peut se définir ce changement (formation, développement communautaire ou personnel, aide thérapeutique…).

Pour atteindre ce but, je me suis adressé à des praticiens et théoriciens des histoires de vie : de formations et de professionnalités multiples (sociologie, psychologie, sciences de l’éducation… ; chercheurs, universitaires, formateurs, consultants, thérapeutes…), francophones (Belgique, France, Québec), appartenant à des mouvements significatifs et ayant mené des pratiques que je savais pertinentes et originales. La demande qui leur était adressée était : décrire, analyser, théoriser une pratique, dans un article d’une quinzaine de pages.

Le résultat obtenu aujourd’hui est, me semble-t-il, à la hauteur de l’objectif.

D’un commun accord, nous avons demandé à Vincent de Gaulejac de terminer cet ouvrage en écrivant, à la place de Michel Legrand, l’introduction et les conclusions. Nous estimions que cette tâche ultime devait être accomplie par une personne « tierce », extérieure au collectif d’auteurs. Nous savions par ailleurs que Michel lui-même avait demandé un article à Vincent de Gaulejac et que celui-ci à l’époque n’avait pu donner suite à cette demande. Nous savions aussi l’affection et l’admiration que Michel lui portait, et que c’est à lui qu’il avait confié la publication. Nous avions le sentiment que Michel se serait réjoui de cette contribution en quelque sorte inespérée. Qu’il reçoive donc ici tous nos remerciements pour avoir accepté de prendre le relais.

Nous remercions aussi chaleureusement Marie-Charlotte Declève pour son aide précieuse, tant dans la dactylographie de l’ouvrage que dans ses aspects logistiques ainsi que Philippe Meire et Claire Legrève pour leur collaboration dans la relecture des textes.

Michel Legrand avait encore beaucoup de choses à faire et à dire, et nous sommes nombreux à éprouver douloureusement son absence. Ceux qui l’ont connu et aimé savent combien le penseur infatigable et anticonformiste qu’il était, son esprit critique, sa passion et son honnêteté intellectuelles, sa générosité, sa sensibilité à fleur d’âme, sa chaleur humaine, son sens aigu de l’égalité et de la concertation les ont marqués durablement.

Né en 1945, psychologue clinicien de formation, Michel Legrand avait également suivi des études de philosophie. À la fin des années 1960, alors qu’il travaillait dans un pms, il fut appelé par le professeur Jacques Schotte qui avait remarqué son mémoire de licence sur le rire. Devenu assistant à la faculté de psychologie de l’université catholique de Louvain, il soutint une thèse sur l’épistémologie de la psychanalyse. Par la suite il fut nommé professeur dans cette université et aux facultés de Notre-Dame de la Paix à Namur. Son parcours de recherche l’a mené vers l’épistémologie, la pensée de Szondi, la psychiatrie alternative italienne et l’articulation entre le social et le psychique. Vers la fin des années 1980 il découvrit l’approche biographique. Complètement séduit, il décida de se consacrer à son étude ainsi qu’à la recherche sur l’alcoolisme. En 1988, avec Francis Loicq, il créa l’Association pour l’approche, la recherche biographique et la réappropriation de son histoire (arbrh). En 2002, avec Étienne Dessoy, il fonda les Consultations psychologiques spécialisées en histoires de vie (cpshv) à l’université catholique de Louvain.

Oui, Michel Legrand avait encore beaucoup à vivre. Après une série d’épreuves, il avait retrouvé la sérénité, la joie et l’amour. Il avait pris sa retraite anticipée et se disposait à profiter des années à venir, tout en continuant à créer, à donner et à développer davantage l’approche biographique qui lui tenait tant à cœur.

Chacun le sait, la séparation définitive est d’autant plus difficile à supporter qu’elle survient prématurément et de manière inopinée. Mais il nous semble désormais que nous ne pourrions mieux dépasser notre tristesse qu’en maintenant vivant celui qui nous a quittés dans la continuité des idéaux que nous avions en commun et dans le partage de ce qu’il a semé de meilleur en nous.

Les auteurs