Carlo M. Martini

Ô MON PEUPLE,
 SORS DE
 TES SERVITUDES

Traduit de l’italien
 par Gabriel Ispérian

Texte original italien :
Popolo mio esci dall’Egitto
© Àncora Éditrice, 1988
Via G. B. Niccolini, 8 – 20154 Milano

© Éditions Saint-Augustin, 2005

Case postale 51
CH – 1890 Saint-Maurice

ISBN 2–88011–364–4

EAN 9782940461561

Ce document numérique a été réalisé par Nord Compo

Introduction

Commençons par une prière, demandant ce dont nous avons besoin ; et pour cela inspirons-nous de la prière de Jésus :

Je ne prie pas seulement pour eux, je prie aussi pour ceux qui, grâce à leur parole, croient en moi : que tous soient un comme toi, Père, tu es en moi et que je suis en toi, qu’ils soient en nous eux aussi, afin que le monde croie que tu m’as envoyé. (Jn 17, 20-21)

Seigneur Jésus, nous te rendons grâce d’avoir prié pour nous ; nous te rendons grâce pour la parole de tes Apôtres qui nous a permis de croire en toi. Nous nous appuyons sur ta prière pour nous : sans elle, nous ne pourrions prier à notre tour, ni te louer, ni t’adorer. Grâce à ta prière, unis à toi, nous voulons adorer, louer, glorifier, bénir Dieu le Père pour tout ce qu’il nous a donné en toi et par toi. Nous te remercions aussi de ce que tu as fait de nous tous une seule chose, en sorte que chacun de nous peut porter en lui, devant toi, Seigneur, toutes les personnes, les situations, les souffrances, les peurs, les espérances de ceux qui forment avec nous un seul peuple.

Donne-nous la grâce de comprendre ce que signifie n’être qu’un avec toi et entre nous ; ouvre nos yeux pour que nous puissions contempler, présent dans le monde et dans l’Histoire, ton Corps, qui est l’Église, et que nous puissions en elle, avec elle, et pour elle grandir jusqu’à la plénitude de ton Corps dans l’Histoire.

En communion avec Marie notre mère, avec les saints, avec l’Église entière qui, au sein du monde, prie, souffre et se donne ; en communion avec le Pape, les évêques, les prêtres et tous les fidèles, nous te louons, ô Père, au nom du Christ ton Fils qui, dans l’unité du Saint-Esprit, vit et règne avec toi pour les siècles des siècles. Amen.

Le thème retenu

Le thème que nous chercherons à approfondir, je pourrais le définir de la façon suivante : Ô mon peuple, sors de l’Égypte !1 Cette phrase nous la trouvons avant tout dans l’Ancien Testament. C’est ainsi que le Prophète reprend un thème fondamental du peuple de Dieu et de son histoire : « Quand Israël était jeune, je l’aimai, et d’Égypte j’appelai mon fils. » (Os 11, 1)

Elle apparaît également dans le Nouveau Testament, dans l’évangile de Matthieu, où le retour de Jésus en Palestine est commenté par la citation d’Osée : « D’Égypte, j’ai appelé mon fils. » (Mt 2, 15) Une chose m’a frappé : cette phrase n’évoque pas seulement un peuple appelé à sortir d’Égypte, mais elle finit par identifier ce peuple à une personne ; d’Égypte un peuple fut appelé, et ce peuple est le Fils, Jésus.

Cette façon de penser, typique de l’Écriture, nous conduit à ce que l’on désigne par l’expression « personnalité corporative », où une seule personne représente toute la communauté, et où celle-ci se retrouve en cet unique personnage. Il existe donc une dialectique entre le singulier – surtout le chef, le responsable – et la communauté.

En choisissant la phrase : « Ô mon peuple, sors de l’Égypte ! » qui sera notre thème de réflexion, je voudrais donc présenter le cheminement d’un peuple qui se convertit, ainsi que l’intégration du responsable (concrètement, du prêtre) qui est avec son peuple, devant lui et surtout dans son peuple.

Le cheminement du pasteur dans son peuple

Ce qui m’a poussé à réfléchir sur ce thème c’est mon expérience de pasteur. De fait, je découvre toujours mieux que si la subjectivité est un aspect important de l’existence humaine, il est un autre aspect, fort important, celui qui consiste à s’immerger dans la multitude, à mettre la subjectivité à sa place, à assumer la personnalité corporative. On devient le peuple, moyennant un insensible processus, qui n’est pas facile, éprouvant même, car cela signifie que l’on meurt à soi-même, que l’on se laisse travailler, purifier, convertir ; on devient un peuple entier, la voix, la conscience d’un peuple, la souffrance d’un peuple.

Tant de choses se trouvent étroitement liées à cet aspect : la célébration de l’Eucharistie, la prière, toute l’existence. Il me semble utile de réfléchir à ceci : comment le Christ devint-il son peuple ? et donc comment, sur le plan spirituel, ascétique, moral, intellectuel et culturel, le pasteur devient-il son peuple, cheminant avec lui et en lui, vers un vrai sens de l’Église ?

Le Christ s’est fait serviteur pour être un avec la multitude. L’unité parfaite dans le Christ, avec le Père et avec nos frères, est l’aboutissement de notre marche vers la communion ; elle la symbolise.

Le moyen fondamental en est l’Eucharistie, qui fait du prêtre et de la communauté un tout. Célébrer l’Eucharistie, être nourris du pain consacré fait de nous tous une seule personne, un seul corps. Mais cette réalité sacramentelle doit devenir disponibilité, façon de vivre, de penser, d’agir, dépouillement de l’égoïsme, service humble, pauvreté, maîtrise de soi, offrande et travail.

1- Tel est le titre de l’édition originelle.