Résumé

Connu sous le nom de « Livre des mutations », le Yi King est l’un des textes fondamentaux de la civilisation chinoise. Achevé par Confucius, il est utilisé à la fois comme source de sagesse et comme traité de divination. Ce guide constitue une introduction à ces deux aspects, proposant au lecteur un outil pour mieux vivre : une aide à la décision, immédiate et quotidienne. Accessible, complet et vivant, il nous met sur la voie d’une attitude juste.

Biographie auteur

Marie-Noëlle Doublet

Marie-Noëlle Doublet est praticienne en PNL et hypnothérapeute. Spécialiste du Yi King, elle est déjà l’auteur du site www.virtualiching.com. Elle vit au Québec.

www.editions-eyrolles.com

Dans la collection Eyrolles Pratique:

Religions du monde entier, Vladimir Grigorieff

Les philosophies orientales, Vladimir Grigorieff

Les mythologies tout simplement, Sabine Jourdain

Le bouddhisme, Quentin Ludwig

Les religions tout simplement, Quentin Ludwig

Dictionnaire des symboles, Miguel Mennig

Marie-Noëlle Doublet

Mieux vivre avec le Yi King

La Voie du Ciel et de la Terre

« En partenariat avec le CNL »

Éditions Eyrolles
61, Bd Saint-Germain
75240 Paris Cedex 05
www.editions-eyrolles.com

Mise en pages: Istria

Nous remercions Jean-Christophe Doublet de nous avoir fourni gracieusement les figures apparaissant dans cet ouvrage.

Avertissement légal

L'auteur ne peut être tenue responsable des décisions prises par quiconque à la suite d'une consultation de l'Oracle publié dans cet ouvrage et des conséquences de tout ordre découlant de ces décisions.

En application de la loi du 11 mars 1957, il est interdit de reproduire intégralement ou partiellement le présent ouvrage, sur quelque support que ce soit, sans autorisation de l’éditeur ou du Centre Français d'Exploitation du Droit de Copie, 20, rue des Grands-Augustins, 75006 Paris.

© Groupe Eyrolles, 2007
ISBN 978-2-212-53862-5

À Tabata, venue au monde en même temps que ce livre,

À mon mari,

À mes trois enfants,

À ma famille,

À mes amis,

Et à vous cher lecteur.

« Le monde, vase sacré, ne peut être façonné.
Qui le façonne le détruira. Qui le retient le perdra. »

Lao-Tseu

Marie-Noëlle Doublet, praticienne en PNL et hypnothérapeute, propose des séances de coaching et des ateliers de développement personnel.

Pour tout renseignement, vous pouvez consulter son site à l'adresse: http://mndoublet.com/mieux-vivre-avec-le-yi-king/ ou lui écrire à: mnd.trigramme@yahoo.fr.

Avant-propos

Les tout premiers commentaires du Yi King écrits par le roi Wen et son fils le Duc de Zhou il y a quelque trois mille ans se présentent sous forme de sentences lapidaires écrites en caractères chinois. Les grands Sages de la Chine ancienne avaient le sens de la poésie et parlaient par métaphores; l'idéogramme trace des symboles, qui sait les lire en saisit le sens de façon intuitive et instantanée. Mais pour nous autres Occidentaux du XXIe siècle, le Yi King demeure une énigme s'il n'est accompagné d'une traduction et d'explications.

La plupart des livres traitant du Yi King sont rébarbatifs. Truffés d'annotations, de commentaires et de schémas cabalistiques, ils découragent le lecteur non initié. Pourtant, plus ces livres sont rébarbatifs, plus ils sont passionnants, et je souhaitais faire une adaptation qui restitue un peu de cet univers fascinant, mais cela sans ennuyer.

L'aventure a commencé en 1999. L'idée de départ était de faire un tirage électronique sur virtualiching.com¹ et d'associer sagesse millénaire et medium électronique. J'avais en tête le Yi King du roi Wen: visuel et instantané.

On était dans le ludique, le rapide. Le commentaire se devait d’être court, synthétique et accessible à tous, sans toutefois trahir les Anciens. Le plus important était de conserver l'effet miroir. Donner l'impression que l'Oracle s'adresse au consultant, spécifiquement.

Si je me suis permis quelques libertés, je me devais toutefois de rester connectée à la source. J'ai donc procédé par une synthèse des ouvrages de référence, puis j'y ai mis ma touche personnelle. Quelques découvertes, quelques évidences qui me sont apparues au fil des tirages pour finalement en arriver à cette version que je vous propose ici, accompagnée des commentaires du roi Wen en chinois et traduits par Philastre.

La danse des hexagrammes

Le Yi King est écrit à partir de soixante-quatre hexagrammes. Chaque hexagramme se décompose en deux trigrammes. Chaque trigramme est formé de trois traits ouverts ou fermés.

Le trait du bas représente la Terre, celui du haut le Ciel et celui du centre l'Homme à la croisée du Ciel et de la Terre. Un trait fermé représente la force yang ou force positive. Un trait ouvert représente la force yin ou force négative.

Il existe huit combinaisons possibles de ces trois traits yin ou yang, soit huit trigrammes ou koua. Trois traits yang représentent le Ciel ou le Père universel, trois traits yin la Terre ou la Mère universelle. Le Ciel et la Terre fusionnent, leurs traits se mêlent et ils donnent naissance à trois fils: le Tonnerre, l'Eau et la Montagne; et trois filles: le Vent, le Feu et le Lac.

Les huit trigrammes forment une famille cosmique dont chaque membre est le représentant d'une loi de l'univers. Chaque loi est associée à un phénomène de la Nature. Puis les huit trigrammes se marient entre eux pour donner naissance aux soixante-quatre hexagrammes. Les soixante-quatre hexagrammes se mêlent à leur tour et donnent naissance aux dix mille êtres (l'ensemble de la création).

La roue des mutations

__________
1. Virtualiching.com est un site gratuit sur le Yi King.

Introduction

Le Yi King se construit au fur et à mesure que la civilisation chinoise s’édifie. Quatre Sages illustres, Fuxi, le roi Wen, le Duc de Zhou et Confucius, ont bâti ce monument à travers les siècles et l'histoire de la Chine. Il représente ce qu'elle a de plus élevé, une spiritualité née du shamanisme qui nous enseigne à nous conformer à l'ordre cosmique.

Le livre fascine. Il éclaire les mystères de l'univers sans l'intervention d'un dieu, et nous propose une vision parfaitement abstraite de ses origines et de ses lois. Mais surtout, il nous apprend que l'homme possède son libre arbitre et a le pouvoir d'agir sur sa destinée.

Mais est-ce vraiment un livre? Ce serait plutôt un système, une représentation du monde entièrement fondée sur le jeu des polarités yin et yang. Deux forces...

Première partie

L'univers
en six traits

D'origine mythique, le Yi King s’édifie sur plusieurs millénaires et sert au fondement de la civilisation chinoise. Quatre Sages illustres auront contribué à son édification: Fuxi, le roi Wen, son fils le Duc de Zhou et Confucius. Né sous une bonne étoile, l'Oracle traverse les siècles sans encombre et se répand à travers le monde.

Plus qu'un livre, le Yi King est une structure énergétique dans laquelle les traits s'assemblent comme des molécules pour tisser la trame énergétique de l'univers.

La mécanique du Yi King est basée sur le seul jeu des polarités yin et yang représentées par un trait ouvert et un trait fermé. Ces traits se combinent entre eux par groupe de trois puis de six pour former les soixante-quatre hexagrammes. Les traits et les hexagrammes entretiennent entre eux des relations complexes régies par les mêmes lois que celles qui régissent l'univers. Leur chimie est instable et ils ne cessent de se transformer les uns en les autres.

« Les Saints Sages ont formé les hexagrammes afin que l'on puisse y percevoir les phénomènes. Ils ont annexé les jugements pour indiquer la fortune et l'infortune. »

Yi King – Ta Chouan/Le grand commentaire

« L’œuvre une fois accomplie, retiretoi. Telle est la loi du Ciel. »

Lao-Tseu

Chapitre 1

Un peu d'histoire…

« Il fit des cordelettes nouées et les utilisa comme filets et comme nasses pour la chasse et la pêche. Il tira probablement cette invention de l'hexagramme CE QUI S'ATTACHE. »

Yi King – Ta Chouan/Le grand commentaire

Une origine mythique

Il nous viendrait du fond des âges. Un dragon* et une tortue géante* auraient tour à tour apporté aux hommes une ébauche primitive du Yi King sous la forme de carrés magiques. Ces animaux antiques, tous deux issus des eaux et donc symboliquement en connexion avec les forces de l'inconscient, portaient chacun sur leur dos des taches énonçant des lois énigmatiques de l'univers.

Le dragon émergea du fleuve Jaune portant sur ses écailles un diagramme étrange connu sous le nom de Ho Tou ou Dessin du fleuve Jaune. Les chiffres impairs y étaient figurés par des ronds blancs et les chiffres pairs par des ronds noirs.

La tortue géante émergea de la rivière Lo avec sur sa carapace des taches dessinant des chiffres de 1 à 9 disposés de manière à ce que leur somme fût toujours égale à 15. Ce diagramme est connu sous le...

Chapitre 2

Le Tai-Chi
ou la poutre faîtière
du monde

« Ils ont contemplé les changements dans l'obscurité et dans la lumière et ils ont établi les hexagrammes d'après eux. Ils ont produit des mouvements dans le ferme et le malléable, et ils ont ainsi fait naître les différents traits. Ils se sont mis en harmonie avec la voie et sa vertu et, en conformité avec elles, ont établi l'ordre de ce qui est juste. »

Yi King – Ta Chouan/Le grand commentaire

Les énergies polaires yin et yang

Le Yi King « s’écrit » à partir des deux énergies fondamentales issues du Tao, le yin et le yang. Ces deux énergies sont à la fois contraires et complémentaires. Elles se cherchent et se repoussent simultanément, et si l'une croît, l'autre décroît en proportion. C'est dire qu'elles sont interdépendantes et ne peuvent exister l'une sans l'autre. C'est de leur perpétuelle interaction qu'est né l'univers. Les deux forces sont contenues dans tout ce qui existe mais rarement en proportions égales, si bien que suivant le dosage, ce qui existe sera considéré comme yin ou yang.

Yang

Yin

Le positif

Actif

Temps

Énergie

Haut

Lumière

Soleil

Chaleur

Sécheresse

Été

Sud

Dureté

Légèreté

Mouvement

Expansion

Expiration

Conscient

Masculin

Futur

etc.

Le négatif

Passif

Espace

Matière

Bas

Obscurité

Lune

Froid

Humidité

Hiver

Nord

Douceur

Lourdeur

Immobilité

Contraction

Inspiration

Inconscient

Féminin

Passé

etc.

Tableau des pôles yin et yang

Traditionnellement, les Chinois représentent l'interaction de ces énergies yin et yang par le Tai-Chi. Bien que contenant deux énergies polaires, le Tai-Chi est Un. En se manifestant, il pose le haut et le bas, d'où son nom de « poutre faîtière du monde ».

Le Tai-Chi

Chacune de ces énergies porte en elle un pôle négatif et un pôle positif. Pour le yin, douceur en excès devient mollesse, pour le yang force en excès devient dureté. D'un point de vue taoïste, le bien, c'est lorsque les énergies sont fluides et le mal lorsqu'elles stagnent ou sont en excès ou en déficience. Dans le corps, cela correspond à la santé et à la maladie.

Il est donc important de respecter l’équilibre des énergies, leur fluidité et de s'accorder à leur mouvement, afin qu'elles se renouvellent. Celui qui refuse le mouvement sombre dans la stagnation. L’énergie s'accumule et croupit, il y a un excès qui créera ailleurs un manque. C'est pourquoi le Sage recommande la modération en toute chose.

En feng shui, le propos est de sans cesse renouveler le Chi, le fluide cosmique vital pour amener l'abondance et la santé. Dans notre vie, il en va de même, celui qui se raccroche à ses habitudes, à ses points de vue erronés, à son aveuglement et à son ignorance, verra le Chi de sa vie diminuer, stagner, croupir.

Le bon yin dans sa plénitude

Pour l’évoquer, songez à la Nature qui a pris refuge dans le yin tout l'hiver, s'est nourrie de la Terre, y a puisé des forces avant de pouvoir prendre un nouvel essor au prochain printemps.

Le yin ou l’énergie féminine est tout à l'honneur dans le taoïsme puisque c'est l’énergie du non-agir et du réceptif, l’énergie de l'inconscient dans lequel on va puiser les forces du renouveau. Elle est le repos. Elle nous nourrit, nous remplit. Le yin est la voie de l'introspection.

Il est à noter que dans le Yi King il est plus souvent conseillé d'adopter une attitude yin (non-agir) que yang (agir).

Le bon yang dans sa plénitude

La force yang est l’élan vital qui se dirige dans un mouvement d'expansion vers l'extérieur. Le Chi du printemps est particulièrement chargé de vitalité yang, comme les jeunes pousses d'un vert tendre et pétillant. Les forces yang vont s'exprimer pleinement, donner toute leur puissance et vivre leur apogée durant l’été. Puis on assiste à leur déclin dans l'automne.

L'exemple du Feu et de l'Eau

Le Feu est considéré comme un élément yang, mais ce n'est pas du yang pur. À l'extérieur, il est bien yang (il brûle), mais à l'intérieur, il est yin (il est souple et malléable). Aussi est-il représenté par deux traits yang à l'extérieur et un trait yin à l'intérieur.

À l'opposé du Feu, l'Eau présente deux traits yin à l'extérieur qui renferment un trait yang à l'intérieur. L'eau est donc un élément yin qui contient le yang en son centre. Elle est insaisissable (souple et malléable) à l'extérieur, mais forte à l'intérieur. C'est ce trait yang qui donne toute sa puissance à l'eau.

Récapitulons…

Le Tai-Chi est Un. En se manifestant, il pose le haut et le bas et par là même les polarités yin et yang, d'où son nom « poutre faîtière du monde ».

Le yin et le yang sont des forces à la fois contraires et complémentaires. Elles sont interdépendantes et ne peuvent exister l'une sans l'autre.

De la perpétuelle interaction des forces yin et yang est né l'univers.

Le yin et le yang sont contenus dans tout ce qui existe dans l'univers mais jamais en proportion égale. Suivant le dosage, tout ce qui existe sera considéré comme yin ou comme yang.

Le bien-être et la santé découlent de notre adéquation avec le mouvement de ces forces.

Chapitre 3

Les 8 trigrammes:
une famille cosmique

« C'est pourquoi l'Eau et le Feu se complètent l'un l'autre, le Tonnerre et le Vent ne se contrarient pas, la Montagne et le Lac associent leurs forces pour agir. Ce n'est qu'ainsi que le changement et le renversement sont possibles et que toutes les choses peuvent venir à la perfection. »

Yi King – Ta Chouan/Le grand commentaire

Les huit trigrammes ou koua

Portant des noms associés aux éléments de la Nature, les trigrammes ou koua ont des relents de chamanisme. Ils représentent des archétypes cosmiques qui forment une famille et se marient entre eux. Il y a le Ciel ou le Père universel, la Terre ou la Mère universelle qui fusionnent et donnent naissance à trois Fils: le Tonnerre, l'Eau et la Montagne; et trois Filles: le Vent, le Feu et le Lac. À l'image de tout ce qui existe dans l'univers, ces huit archétypes présentent soit un pôle yin, soit un pôle yang.

Pôles yin et yang

Il est à noter que les Fils, nés de l'attraction de la Terre pour le Ciel, ont plus de traits yin que de traits yang, c'est-à-dire plus de composantes féminines que masculines, tandis qu'inversement les Filles nées de l'attraction du Ciel pour la Terre ont plus de yang que de yin, c'est-à-dire plus de composantes masculines que féminines.

Le Père exprime la créativité, la Mère la puissance réceptive. Les Fils expriment la projection...

Chapitre 4

La mécanique
du Yi King

« En examinant soigneusement et jusqu'au bout l'ordre du monde et en explorant la loi de leur propre nature intérieure jusqu'au centre le plus secret, ils [les Saints Sages] sont parvenus à l'intelligence de la destinée. »

Yi King – Ta Chouan/Le grand commentaire

« La seule loi de l'univers qui n'est pas soumise au changement est que tout change et que tout est impermanent. »

Bouddha

L'impermanence des phénomènes

La mécanique du Yi King repose sur les fluctuations des forces polaires yin et yang. C'est la danse des énergies cosmiques orchestrée par deux lois : la loi des transformations sous-tendue par la loi de l'Immuabilité.

Selon la loi des transformations, toute chose porte à l’état latent mais déjà en mouvement dans l'invisible son pôle contraire en lequel elle finira par se transformer.

Les forces yin et yang tantôt s'attirent, tantôt se repoussent, fusionnent à l'occasion pour ensuite de nouveau se repousser et se combattre. L’équilibre n'est jamais acquis, la chimie de l'univers est instable.

L'Immuabilité de la Vacuité

La loi des transformations n'est pas l’œuvre d'un pur hasard, elle est ellemême soumise à la loi éternelle et immuable qui imprègne toute chose. Cette loi est la loi du Tao, la Vacuité primitive, « ce qui est avant que quelque chose soit ». La Vacuité imbibe l'univers, elle est le Centre qui est partout.

Les quatre degrés de polarisation

Les quatre degrés de polarisation

La polarité des forces yin et yang exprimée dans le Tai-Chi est transcrite dans le Yi King sous la forme des deux monogrammes : ______ (trait yang ferme) et _ __ ___ (trait yin malléable).

Le mouvement d'expansion de l'univers se traduit par une deuxième polarisation. Les bigrammes entrent en scène : le grand yin et le petit yin, le grand yang et le petit yang. Une troisième polarisation fait apparaître les huit trigrammes. Puis une quatrième fait apparaître...

Deuxième partie

L'Oracle

Depuis des millénaires, le Yi King est utilisé à la fois comme livre de sagesse et comme livre de divination. L'Oracle pourra vous guider dans votre quotidien, à condition que vous le traitiez comme il convient. Recueillez-vous avant de le consulter et formulez correctement votre question. Suivant votre disponibilité, vous pouvez effectuer un tirage électronique ou manuel, avec les pièces de monnaie ou les tiges d'achillée.

La réponse sera davantage une photographie de l'instant présent qu'une lecture du futur. Le débutant se contentera de lire les commentaires et de suivre les conseils de sagesse. L'initié se livrera à un travail d'interprétation plus complexe tenant compte de la relation des traits et des hexagrammes entre eux et, tel un acupuncteur, il saura exactement sur quel trait intervenir pour changer le cours de sa destinée.

« La première fois que le sort est consulté, avertissement. Une seconde fois ou une troisième fois entraîne la lassitude. Du moment où il y a lassitude, il n'y a plus d'avertissement. »

Commentaire du roi Wen, hexagramme 4 – La Folie juvénile

Chapitre 5

La consultation,
le commentaire,
le tirage

« C'est dans les jugements portés sur les différents traits que le Sage trouve sa joie et c'est sur eux qu'il médite. »

Extrait du Yi King – Ta Chouan/Le grand commentaire

« Pour aider d'une manière mystérieuse les dieux lumineux, ils [les Saints Sages] ont inventé les baguettes d'achillée. Ils ont attribué au Ciel le nombre trois et à la Terre le nombre deux et ils ont compté d'après eux les autres nombres. »

Yi King – Ta Chouan/Le grand commentaire

Dans la Chine ancienne, la manipulation des tiges d'achillée était un acte empreint de mystère. Par l'intermédiaire des tiges, le devin se connectait aux forces cosmiques. Seul un cœur pur était apte à capter le fluide contenu dans les baguettes provenant de plantes sacrées.

Avant d'effectuer un tirage, il est conseillé de se recueillir ou de méditer. Choisissez un moment de calme, un espace propre, bien aéré et dégageant de bonnes énergies pour éviter les interférences. Allumez un encens ou une bougie propices à une atmosphère de recueillement.

La question

Il peut s'agir d'un problème auquel vous êtes confronté ou d'une décision que vous devez prendre. Vous pouvez aussi simplement demander quelle est la tendance de la journée.

En posant votre question, évitez la...

Le tableau récapitulatif

Lorsque vous tirez un hexagramme, il est recommandé de consulter ce tableau pour avoir une lecture complète de la situation. Vous connaîtrez ses racines, son devenir et son centre.

L'hexagramme du temps présent est l'hexagramme que vous venez de tirer.

L'hexagramme contraire est la mutation complète de l'hexagramme, une fois qu'il s'est transformé en son pôle contraire.

L'hexagramme aux aguets est la matrice de la situation dans l'invisible, l'idée qui lui a donné naissance.

L'hexagramme nucléaire indique le cœur de la situation.